— 192 —

философы и ученые), приб±гли кь энергическимъ npi-

емамъ педогогическаго на массы, возможно-

АснТе сближаясь съ ихъ нуждами и по-

требностями; а также еслибы объединяющая мысль,

им•Ьвшая въ этомъ случаВ преобладающее 3HaqeHie,

направила свои на съ научными

методами, проявлявшимися уже въ нгЬкоторыхъ спе-

областяхъ, устраняя немедленно прояв-

промежуточнаго—метафизическаго—фазиса, ко-

торыя составляютъ естественный переходъ для отд±ль-

ныхъ личностей отъ догматическаго строя мысли кь

научному .

Но эти не только не имТли м•Ьста, а, на.

противъ, старыхъ мысли оказались

весьма могучими двигателями въ сторону прямо-про-

тивуположную. Мыслители-критики принадлежали едва

ли не безъ кь классу господствующему ,

интересы и привычки жизни котораго,

образовали между нимъ и массами пропасть т±мъ

глубокую, ШЬмъ бол±е досуга доставляло первымъ

ихъ. для того чтобы обработы-

вать свою критическую мысль. npieMbI

какъ личной такъ семейной и общественной,

находились въ самомъ элементарномъ эмпирическомъ

фазисев. Обь энергическомъ воспитательномъ

на массы Вмъ мен±е могли думать ихъ возможные

учителя, что унасл±дованное BbIxbJIeHie колдуна, вгЬдуна,

„знающаго“ и „понимающаго” изъ массы обычныхъ

людей, самымъ непосредственнымъ образомъ перешло

въ идеаль мудреца, возвышающагося надъ толпой и

въ этомъ находящаго единственный источ-

никъ своей умственной и нравственной высоты. Съ

другой же стороны, естественное отыски-

вать промежуточные между мышле-

HieMb догматическимъ (доисторическимъ) и чисто-науч-

нымъ (которое должно было еще долго составлять ис-