— 176•

почву сознательныхъ процессовъ въ личностяхъ

въ направленЈи, не только не враждебномъ идейному

общественной культуры, но подготовляв-

шемъ позднМшую эпоху критической мысли, нрав-

ственныхъ и универсалистическихъ задачъ

выработкою для этой сферы д±ятельности все

богатаго Этотъ находился въ са-

мой Асной связи съ элементомъ индивидуализма, по-

степенно разуЬдавшаго родовой строй, но въ то же

самое время обращавшагося въ одинъ изъ главныхъ

двигателей борьбы съ обычаемъ во имя задачъ мысли.

Искуство въ эту эпоху перестаетъ быть лишь заба-

вою, гораздо болгЬе по своему универ-

салистическому 1), ч'ђмъ по художест-

венной правдивости своихъ продуктовъ. Эта правдивость

становится , по видимому, все болгђе важнымъ двигателемъ

эстетическатотворчества. Поэтому его продукты IIpi061A-

таютъ особенную историческую важность, какъ харак-

и формъ культуры и на-

въ работгЬ мысли даннаго времени. Необхо-

димо констатировать въ этой области и еще одно

им'ћющее не мен'Ье значенЈя, какъ зародышъ

будущаго: въ довольно раннихъ памятникахъ

обособленныхъ среди безстрастной эпики

или обрядныхъ гимновъ, важныхъ лишь дли оцгЬнки

формъ культуры, приходится отмфтить уже вполнгЬ

ясныя сатиры—хотя бы еще и очень наив-

ной—направленной и противь господствующихъ клас-

совъ, и даже противь предметовъ общественнаго втЬро-

ванЈя, сатиры, которая должна была войти BnocJlT)xcTBilt

столь могучимъ двигаталемъ въ мысли вообще

и сд'ћлаться въ наше время едва-ли не самымъ важ-

нымъ жизненнымъ элементомъ въ продуктахъ эстети-

ческаго творчества, бо,йе или менТе проникнутаго

художественной правдивости. У истори-

1) см. стр. 68.