— 197 —

обращаются въ могучихъ уединенныхъ мыслителей ,

не жедающихъ имжь педагогическаго съ тол-

дою, остающеюся въ своей работЬ мысли на

прошлыхъ

Однако выработанное критическою этого пе-

о правовомъ государстй, обна-

ружившее свое для реальнаго по-

литическаго строя античнаго Mipa и для ему

.прочности, оказалось немаловажною идейною силою

для послыующаго времени. Это уста-

навивая грань между государствами двухъ разныхъ

слоевъ, заключало въ себ зародыши вс±хъ т±хъ по-

литическихъ задачъ, которыя развились въ

и создали истор1ю челов±чества. съ

одной стороны, на первый планъ въ заботахъ поли-

тиковъ и юристовъ выдвигалось — въ области права

государственнаго—то римское государство цезарей и—

.въ области права гражданскаго — та римская семья

naTpiapxa71bHaro типа, съ которыми

неразд%льно идею о „пи-

санномъ разуме. При помощи этого нача.ла, идеаломъ

для будущихъ юристовъ стало не д“ствительное рим-

ское государство и не д'ћйствительная римская семья,

какъ они были въ самомъ дВлТ, а то модифицирую-

щееся о нихъ, которое постепенно при-

лаживалось все бол±е и 60rbe кь сознан-

ныхъ классовыхъ интересовъ и развивающихся задачъ

разума. Но зд•Ьсь• же — съ другой стороны — на пер-

вый же планъ права ставились вопросы:

Что такое въ диствительности правовое государство?

Можетъ ли оно быть осуществлено въ политическомъ

.стро•ь по типу римскаго цезаризма? или по типу одной

изъ древнихъ республикъ? или по новому типу госу-

дарства сословнаго? или по типу позднВйшей разви-

вающейся Или же, наконецъ, не на пути

юридическихъ формъ, какъ чего то само-

стоятельнаго, приходится искать „писан-