— 235 —

вырости BC'h и изящныя личности

эпохи вс'ь уединенные въ своемъ ученомъ

Коперники и Леонардо да-Винчи, всеЬ энерги-

и неуступчивые борцы за релтјозное начало

противь разхагающагося католицизма и противь расту—

щаго св±тскаго свободомыслјя, въ род'ђ Лютеровъ и

Кальвиновъ. Города, какъ университетсШе центры,

вызывали въ нТкоторыхъ М'Ьстностяхъ и сознательное

буйнаго студенчества, вакъ интел-

стремящейся кь умственному

поглощенной мелкими интересами борьбы за.

и за Они были лаборато-

гдгћ вырабатывались сами собою умственныя

силы, идейныя начала среднейковой

культуры, точно также какъ здЪсь вырабатывались силы

прямо враждебныя феодальному строю,.

и потому самому для централизующей

политической власти; наконецъ — силы

будущую государственную

и будущую европейскую новаго времени.

Среднев±ковые города, въ которыхъ выростала и

съ ед экономическими задачами, и демокра-

съ ея политическими идеями о массъ,

не могли не играть крупной роли и въ борьб'Ь между

началами государства феодальнаго и государства центра-

лизованнаго, въ на которой все бо.тЬе кон-

центрировались задачи второй половины

среднихъ в±ковъ.

Именно кь среднев%ковымъ городамъ и можетъ, по-

видимому, историкъ мысли возвести ко—

торыя обусловили окончательно въ началгЬ новаго вре-

мени поб±ду централизованнаго новато государства надъ

феодальнымъ строемъ, не смо*ря на то, что

могъ, повидимому, гораздо удобнђе приладиться кь

основнымъ задачамъ среднейковой культуры.

Въ городахъ развились денежныя силы, которыл

положили ocH0BaHie государственному кредиту и сдгЬ—