— 240 —

намъ рисуютъ эту московскую культуру иовые крити—

изс*дователи (Пьшинъ, Дитятинъ,

Вдва ли можно отрицать, что именно та работа мысли въ обла-

сти творчества общественныхъ формъ, которая привела автомати-

чески кь средневвковой городской жизни съ ея разнообразными

преимущественно обусловила соз-

давшее новую Европу. Но тутъ предъ историкомъ мысли возника-

еть загадочное обстоятельство, что въ большей части странъ эпоха

перехода отъ среднев%коваго кь новому была въ то же

самое время эпохою упадка самостоятельной жизни городовъ и

ихъ окончательнаго разгрома того самаго центра-

лизованнаго государства, господству котораго надъ политическимъ

организмомъ церкви и надъ феодальнымъ строемъ такъ много

сод%йствовалъ именно среднев%ковой городь съ выработанною имъ

юристовъ, схоластовъ, св'Ьтскихъ чиновниковъ,

обогащающейся това)ною торговлею и денежными обо-

ротами, и т. под. При нын%шнемъ историческихъ знант

можно ск(ИЊе угадывать Ч“Вмъ научно утверждать, какая комби-

силь здоровыхъ и патологическихъ привела кь тому резуль-

тату, который констатируетъ объективная Можеть

быть дозволительны въ этомъ случав

Въ Среднихъ В'Ьковъ, точно также какъ и съ самаго

начала исторической жизни, главнымъ двигателемъ яв-

ляется борьба бо.тВе или мен•Ве сознанныхъ интересовъ, т%мъ бол%е

господствующая надъ другаго рода, чВмъ болтЬе те-

рялъ обычай и чвмъ мен•Ве силы обнаруживали

идейные мотивы, какъ такъ и реальные. Многов%-

ковой процессъ народовъ въ ВВка обнаруживалъ

во вс%хъ своихъ отрасляхъ родоваго обычая варваровъ,

а въ MiP'B идейномъ растущую враждебность противь

универсалистическаго принципа, выставленнаго католицизмомъ на

своемъ знамени. интересы оставались лицомъ кь

лицу. Это были интересы преимущественно сословные, такъ какъ,

для удобной отд%льныхъ личностей, лишь постепенно

выработалась необходима.я легальная и полицейская почва; а болеЬе

обширные солидарные организмы. которые могли бы поставить

интересовъ на 60ЈТВе широкую почву, представлялись

средневвковому интеллигенту едва ли пе исключительно въ форм•В

или церкви или государства, по слабому

между личностью и обществомъ. Но за то сословные интересы 60-

ролись весьма упорно, вызывая указаннное выше 1) 06pa30BaHie

1) См. стр. 220 и слевд.