выхъ, критической мысли; во вторыхъ, возможность войти

въ эволюцПо общечелов•вчесвой лишь совершая, во

вн•Вшности культуры, р%шительный разрывъ съ прошлымъ; и вне-

ceHie вљ русскаго народа такой доли за-

нмствоватп изъ чужой мысли и жизни, которая и до сихъ порь

остается чрмТ.рноо для самостоятельности и для политической

русской интеллигенцји. Поучительно изученЈе судебъ

Польши, эволоцјя которой оказалась, при блестящихъ ag.aeHiaxb

творчества обществепныхъ формъ, обусловленною т•Ьмъ печадьнымъ

обстоятельствомъ, что городская жизнь зд•Ьсь не раз-

вилась, а крестьянство оказалось предметомъ шля-

кетской н•Ьсколько напоминая античное

демоса свободныхъ гражданъ к-ь несвободному населеаПо.—Но

интересно изучить причины разницы эволюц{и и въ странахъ, от—

ступавшихъ не столь далеко отъ нормальнаго процесса эволюцН1

западной Европы. Интересно сравнить судьбу парла-

ментовъ съ испанскими кортесамп, гдТ» городовъ въ поли-

жизни произошло ран•Ье, было не мен•Ье значительно, а

договоръ феодаловъ съ центральною властью установилъ чуть ли

не 66:њшую степень самостоятельности первыхъ; чтб не пом•Ьшало

кортесамъ оказаться безснльными въ борьбТ» съ центральною

властью, какъ только эта послј;дпяя, въ концев Среднихъ вгВковъ,

серьезно приступила кь утверждетйљо своего господства. Можетъ

быть не лишена в1;роятности гипотеза, что разница судебъ этихъ

двухъ странъ была обусловлена т•Кмъ обстоятельствомъ, что въ

борьба съ маврами укр•Ьпила идейное господство католи-

циама, такъ что пи въ одной сгран•Ь Европы борьба противь цер-

конной культуры не проявлялась слаб•Ье, чеЬм•ь на Пиринейскомъ

полуостровж тогда как-ь борьба противь этого идейнаго господ-

ства нигд•Ь, можетъ быть, не прой'влялась такт, опред'Влепно, кань

въ Англпт, начиная съ эпохи Генриха П и еомы Бекета, переходя

кь оппозицт феодаловъ с.тЬдутощаго покол•втя противь 1оанна

Безземельнаго, готоваго сд•ћ.латься вассаломъ Папы, и кончая

доллардамн и Виклифомъ, кт духовному потомству которыхъ можно

отнести в *аборитовъ ЧехЈи и реформаторовъ XVI в. Повидимому,

въ странахъ, гд•Ь центральная власть могла кь концу Среднихъ

вЈсовъ вступать въ союзъ съ церковнымъ организмомъ, еще не

подорваннымъ энергическою органы мьетной полнти-.

ческой и юридической aBT0H0MiH оказались безсильпыми бороться

ст, союзомъ этихъ двухъ силъ.—Лшбоцытно оцт,нить и B.'Iiarrie на

политическую эволютјю скандинавскихъ странъ той роли, которую

сь дамдто начала этой эволюцји играло въ ней крестьянство.

Подобно другимъ переходнымъ эпохамъ мыс-