„составь въ ихъ идееЬ и составь въ ихъ дВйствительностиИ

идея была созывать „вею русскую землю“ въ лищЬ ея вы-

борныхъ представителей, но идея эта должна была итти на

компромиссъ, что наблюдаЈ1ось и на ЗапащЬ. На соборы со

зывались обыкновенно „одни члены поименно“, какъ

представители своихъ избирателей. Духовенство высшее явля-

лось на соборы въ силу своего сана и низшее

духовенство—по выбору. разряды служилыхъ людей

являлись по праву совВтниковъ царя, какъ члены думы,

низш{е, а также тяглые разряды—по выбору, „всгЬ разряды

торговыхъ людей представлялись своими выборными“; въ

такомъ же относительно на соборахъ,

находились и увздные люди, но они очень рЬдко фигури-

ровали на соборахъ, крестьяне только на собореЬ 1613 г.,

0TcyTcTBie ихъ объясняется тВмъ, что они стали обособ-

ляться, все си„иьнВе и сильнВе прикръпляясь кь землъ, и

теряя гражданскую и политическую правоспособность. Да.

и уЬздные люди, ввроятнъе всего были представителями

черносошныхъ крестьянъ. По составу 3eMckie соборы сход-

ны съ западными учрежден(ямп того же характера; въ Ан-

наприм±ръ, чины духовенства, barones и та-

iores въ силу началь леннаго права составляли

совьтъ короля (тадпит consilium curiae regis), во Фран-

призывались члены тайнаго королевскаго совы; въ

парламентъ являлись: дворянство$ какъ предста-

вптели графствъ, горожане —

представители городовъ. На

вопросъ о чис.туЬ призываемыхъ на 3eM0kitt соборъ проф.

Сергвевичъ отвъчаетъ, что правительство заботилось, „что-

бы каждый чинъ им'Ьлъ своего представителя, чтобы не

осталось въ государствв разряда свободныхъ лицъ не пред-

ставленнаго” , но московское правительство „было склонно

думать, что люди одного и того же чина стоять въ однихъ

гдь бы ни жили, а потому съ его точки

извЪстнаго города легко могли представлять инте-

ресы посадскихъ людей вообще и въ крайнемъ случав со-

боры могли состояться, если бы на немъ были только по-

города Москвы“ 1), правительство заботилось также,

1). Clt.

. • —177.