69
матроной прежнихъ временъ; теперь она была п изящна, и
образована, и кокетлива, пакгь любая гречанка; теперь мо-
гла она удовлетворшгь пзуВнпвшемуся вкусу римлянина, но
за то опа потеряла семейпыя доблести, не сдерживаемая 60-
две семейньпљ авторитетомъ и пе зная того правствен-
наго начала, па которомъ основываемъ мы свою семейную
жизнь.
ПослТ; представленныхъ прпзнаковъ позднВйшаго рим-
скато брака мы можемъ объяснить безбратйе, которое
приняло уке въ концв республпкп такое страшное развптје.
Уже Ca,TIJIrocTilt съ горечью указывалъ на разслабленје древ-
ппхъ нравовъ республики. люди не считали предосу-
дптельнымъ жить во вптВ6рачпыхъ связяхъ. Напрасно побуж-
даль цензоръ кь Bb1110JIHelIi10 брачнаго долга, рекомендуя
бракъ ппогда, пакт, пеобходпмое зло. Такъ, до пась дошла
слвдующая рвчь Метелда Нумидђт: «Еслпбы мы могли, грат-
дапе, то, конечно, вс•В освободијшсь бы отъ этого бремени;
по если разъ природа устроила такъ, что п тизпь съ же-
нами пе представляеть радости, и безъ нихъ вообще нельзя
обойдтись; то слЫуетъ обращать внпма1йе болт;е на постоян-
ный государственный питер•есъ, на паше собственное
преходящее довольство» .
Что же вызывало такое ос-
повной характеръ, какъ ппстгй'Утй'• iiIICT0 политпческаго, ли-
пиеннаго всякаго этпческаго элемента. Брань п держался ус-
тойчиво пока римская общипа всецВло была проникнута по-
лптическпмъ пптересомъ, пока строго, неуклонпо наблюдала.
за выполпмйемъ политической обязапностп всякаго гражда-
нипа. Этоть экс подптпческћй пнтересъ служилъ п скрвпце-
брачпаго союза. Поэтому, съ прежняго не-.
посредственнаго полптпческаго 3Ha110HifI брака и Огорожде-
когда обществеппая- жизнь, интересы 110JIIITIIt10CRib пере-
стали всецВдо занимать натуру римднапна, upeamiit долгъ
предъ государствомъ, какъ опь выражался въ бракЬ долженъ
быль ему казаться бременемъ (molestia). Теперь уже ничто
не могло заставить римлянина предпочесть брачное сожитель- .
ство, налагавшее на пего семейпыя заботы, обязанпосмс,—