69

матроной прежнихъ временъ; теперь она была п изящна, и

образована, и кокетлива, пакгь любая гречанка; теперь мо-

гла она удовлетворшгь пзуВнпвшемуся вкусу римлянина, но

за то опа потеряла семейпыя доблести, не сдерживаемая 60-

две семейньпљ авторитетомъ и пе зная того правствен-

наго начала, па которомъ основываемъ мы свою семейную

жизнь.

ПослТ; представленныхъ прпзнаковъ позднВйшаго рим-

скато брака мы можемъ объяснить безбратйе, которое

приняло уке въ концв республпкп такое страшное развптје.

Уже Ca,TIJIrocTilt съ горечью указывалъ на разслабленје древ-

ппхъ нравовъ республики. люди не считали предосу-

дптельнымъ жить во вптВ6рачпыхъ связяхъ. Напрасно побуж-

даль цензоръ кь Bb1110JIHelIi10 брачнаго долга, рекомендуя

бракъ ппогда, пакт, пеобходпмое зло. Такъ, до пась дошла

слвдующая рвчь Метелда Нумидђт: «Еслпбы мы могли, грат-

дапе, то, конечно, вс•В освободијшсь бы отъ этого бремени;

по если разъ природа устроила такъ, что п тизпь съ же-

нами пе представляеть радости, и безъ нихъ вообще нельзя

обойдтись; то слЫуетъ обращать внпма1йе болт;е на постоян-

ный государственный питер•есъ, на паше собственное

преходящее довольство» .

Что же вызывало такое ос-

повной характеръ, какъ ппстгй'Утй'• iiIICT0 политпческаго, ли-

пиеннаго всякаго этпческаго элемента. Брань п держался ус-

тойчиво пока римская общипа всецВло была проникнута по-

лптическпмъ пптересомъ, пока строго, неуклонпо наблюдала.

за выполпмйемъ политической обязапностп всякаго гражда-

нипа. Этоть экс подптпческћй пнтересъ служилъ п скрвпце-

брачпаго союза. Поэтому, съ прежняго не-.

посредственнаго полптпческаго 3Ha110HifI брака и Огорожде-

когда обществеппая- жизнь, интересы 110JIIITIIt10CRib пере-

стали всецВдо занимать натуру римднапна, upeamiit долгъ

предъ государствомъ, какъ опь выражался въ бракЬ долженъ

быль ему казаться бременемъ (molestia). Теперь уже ничто

не могло заставить римлянина предпочесть брачное сожитель- .

ство, налагавшее на пего семейпыя заботы, обязанпосмс,—