82

совершенномъ обновле1йп языческаго общества хрпсткшскимъ

особенно сильно стоять на такомъ быстромъ пол-

номъ xp110TiancTBa въ семейномъ прав'В, сторонники

противоположнаго воззрј;кйя особенно долго останавливаются

на законахъ xprrcTiaHcRIIM) императоровъ въ доказательство

совершенно противнаго.

Разсматривая всю совокупность узаконент первыхъ

xp110TiaHcI{lIM) императоровъ по занимающему насъ вопросу,

въ общемъ нельзя отвергать того факта, что въ чпс„тВ ихъ

пмвется много такихъ отхвльпыхъ положийй, въ которыхъ

выражались цесомпвпно серьёзпыя попытки провести христЪ

анскт взгдядъ на бракъ. Но также несомн'Вппо, что масса

такпхъ узаконенТ отмвнялась часто одппмъ п тВмъ же им-

п такимъ образомъ

ператоромъ, а не то его преемниками,

попытки провести новыя начала оканчивались возвращийемъ

прежнпмъ началамъ. Объяспете такому факту, что СВ'Вт-

ское право постоянно расходится съ церковными постанов-

денвтмп, можетъ быть тольКо одно, а именно —съ формаль-

не было проникнуто духомъ ея учетя, а потому п боролось

которые не успВвало само

за своп традицй)јпше взгляды,

переработать въ поволь 11611pawe11i11. Только съ 66лыпнмъ

YItopeHeHieMT) yqelIifI законодательпьш М'Вры въ

его духв пртбрј;таштъ бђдьшую твердость. 1Гамъ изв'Встно,

что впервые ЮстпЧапомъ признана за первыхъ

четырехъ вселенскпнъ соборовъ сила закона (Novell. 131 с. 1)

и съ этого рвшит&Жпаго • союза свј;тскаго законодательства

съ церковнымъ начинается завершете

въ римско-впзапттскомъ MiP'B.

Съ другой стороны полному въ законода-

тедьствв христтнскаго IIarrpamreIIifI долгое время препятствовало

и то обстоятельство, что по пеВкоторымъ самымъ существен-

нымъ вопросамъ брачнаго права (папрпм. о разводахъ) цер-

ковь долгое время не выработывала устойчивыхъ, безспор-

пыхъ началъ, такъ-что императоры, не нарушая христКН1-

скаго могли дфлать зпачптельпыя уступки господ-.

ствующпмъ въ обществв взгдядамъ.