74

со всвмъ тВмъ эта воля поддежптъ еще высшему

возводящему мужчины и женщппы въ таинство.

Такой характеръ брака ведеть кь с,лвдушщему 011pexB,1WHi10

0T1101LIeHifi въ супружеской жизни. ВуВсто полнаго подчине-

IIifI жены мужу, кань это было въ древнмшемъ римскомъ

бракв, или принципа полной раздвльности личной имуще-

ственной, какъ это было въ поздп'Вйшемъ рпмскомъ бракв,—

христјанство, допустивъ равенство между супругами, соеди-

ппло ихъ въ одно цвиое, нерасторжимое 06nxeHie, связью ко-

торошу служить любовь. Иначе, xpucTia110TB0 скрВ-

пить узы распадавшагося брака п въ тоже время нравственно

возвысить супружескВ{ въ немъ.

Теперь памъ остается показать, как•ъ это христјапское

кь брачному союзу, благодаря церкви,

стало. проявляться въ римскомъ пзмј;пяя, согласно ука-

заннымъ началамъ, основные признаки римскаго языческаго

брака. Но предварительно я должепъ вам'Втпть, что разныя

уже съ посшВдппхъ годовъ республики вызвали 71'akiiI явле-

TiaHckif[ бракъ но своему высокому этическому смыслу.