74
со всвмъ тВмъ эта воля поддежптъ еще высшему
возводящему мужчины и женщппы въ таинство.
Такой характеръ брака ведеть кь с,лвдушщему 011pexB,1WHi10
0T1101LIeHifi въ супружеской жизни. ВуВсто полнаго подчине-
IIifI жены мужу, кань это было въ древнмшемъ римскомъ
бракв, или принципа полной раздвльности личной имуще-
ственной, какъ это было въ поздп'Вйшемъ рпмскомъ бракв,—
христјанство, допустивъ равенство между супругами, соеди-
ппло ихъ въ одно цвиое, нерасторжимое 06nxeHie, связью ко-
торошу служить любовь. Иначе, xpucTia110TB0 скрВ-
пить узы распадавшагося брака п въ тоже время нравственно
возвысить супружескВ{ въ немъ.
Теперь памъ остается показать, как•ъ это христјапское
кь брачному союзу, благодаря церкви,
стало. проявляться въ римскомъ пзмј;пяя, согласно ука-
заннымъ началамъ, основные признаки римскаго языческаго
брака. Но предварительно я должепъ вам'Втпть, что разныя
уже съ посшВдппхъ годовъ республики вызвали 71'akiiI явле-
TiaHckif[ бракъ но своему высокому этическому смыслу.