ТЕКСТА «СЛОВА).

131

Но тотъ и другой ограничиваются зам%ною слова мыстю—сдо вонь

«.wcio не представляя на то никакихъ палеографическихъ сообра-

и оставляя подлежащимъ з$сь самого Бояна.

ОгоновсвТ предполагая зд•ьсь пропускъ, кь слову «мыстю»

прибавихь eii «слаггем». Но относительно «соловья» мы зам%тимъ,

что въ данномъ этоть образъ совершенно неум%стенъ; его

никакъ не моуь доцустить здеЬсь такой писатель, какъ

авторъ «Слова». Соловей не выдается быстротою. полета и не пора-

жаетъ а потому ни никогда и нигд%, ни въ одной

литератур•Ё не является образомъ но всюду и всегда—онъ

образъ художественнаго и хвалебныхъ пгЬсней.

Еще поступилъ вм%сто растека-

шется мыслю поставилъ растекашется помыслом и зат%мъ еще ири-

бавиљ: бусым зоркостае.мб по древу. Такимъ образомъ вмтсто «со-

довья» появился зд%сь еще бусый ирностай.

Шедаии.•

Еорабдевъ: «Янь если кому хотюъ “1;снь восп•ьть,

то разцвљтал мысленно кудрявымъ деревом».

0TOCCEi%: « Btuxih Боянъ, если кому въ честь хочетъ п1;сню

сложить, то мысли его растекаются февожъ вљтвистыжо.

В. М. «Чудный Боянъ, если хотвлъ кому П'Ёснь слагать, то

кап псль (т. е. съ быстротою мысли) взвивали на деревоп.

«Боянъ, если хот%лъ кому нибудь складывать

п$сню, то носиася мысленно по дереву».

Ливераторы:

Павдовъ (Бицинъ): «А когда Боянъ хотЬлъ кому п%снь

творить, онъ росточался соловьемъ по дереву».

CBY0CBit: «В±дь Боянъ п•Ьвецъ коль хотыъ кого своей

пвсенхой почествовать, содовьемъ порхалъ онъ по Псу».