— 139 —

жизнь отъ жизни природы), но, что гораздо важнгВе, дала бы ему

возможность понять законом»ность области, лежащей сверхъ при-

роды (конечно, не въ старомъ смыс.Л'В „сверхъестественнаго“).

Если бы онъ нервной системы употребилъ во-

левыя единства, то нашелъ бы мостъ кь психологическому пони-

матю и кь закономЫности психологическаго общества.

Бо.тЬе подробно, однако, это можетъ быть объяснено только въ

другомъ мрћстћ, въ изложенји моего взгляда.

Но, кромгь соединенныхъ нервныхъ системъ, существуетъ еще

другая составная часть общества. Такой со-

ставной частью является все то, что соединенные въ

люди обработали и выработали, и что,

— отчасти въ видф неоду-

шевденнаго въ составь общества; все то, что

можеть разсматриваться въ этомъ какъ 0TpaxeHie (Projec-

tion) нервной системы во MiP'h (Pathol. 95, 102) и по-

этому названо имъ межклточнымъ веществомъ. Кь

этому межњлжочному веществу причисляется все, что, кро" жи-

выхъ людей, существуетъ въ общестй, слЫовательно, все, что

челов'Ькъ присвоилъ сеЛ или создалъ: дома, же.тьзныя дороги,

вообще BC'h прочныя техники всгВхъ покол1ийй, а

также книги, искусства, деньги, даже писаные за-

коны, мало того, даже и ть идеи, которыя названы были Тэйлоромъ

„пережитками“, т. е. тЬ, которыя того, что перестали

быть понятными, оказываются до извгЬстной степени неживыми,

мертвыми идеями (1, 176; II, 118, 125, 126, 128, 133—135;

Path. 138).

кажется, что въ этомъ межклЫчномъ

общество представлено наиболе конкретно; поэтому онъ и раз-

сматриваеть это межклжочное вещество со встВхъ сторонъ, почти

даже гораздо больше, чеЬмъ собственно живую часть общества.

Прежде всего онъ даетъ роста (П, 171

и слЫ), которое очень похоже на nocTpoeHie спенсеровскихъ

аггрегатовъ различнаго порядка. примыкаетъ кь

Геккеля. Геккель различаетъ у животныхъ

одна за другой формы: 1) клжочку, 2) органъ,

3) антимеру (части расположены другъ противь друга), 4) мета-

меру (части расположены другъ за 5) личность (что

часто не совсеђмъ выно называютъ индивидомъ) [1, 300, 301 ;