150 —

элементарныхъ тканей, изъ , структуры. Они составляють только

пяти основныхъ

Въ двухъ Шеффле пошелъ въ данномъ вопросеВ

дальше Спенсера: 1) Индивидъ, по его не во отно-

составляетљ единицу. На ряду съ нимъ уже

является другой обусловленной“ единицей семья,

при чемъ кь ея причисляются съ другими

coxpaHeHie и личныхъ элементовъ обще-

ства (I, 73),—хотя она еще не признается элементомъ наравнеЬ съ

индивидомъ (см. выше. стр. 110). 2) За#мъ Шеффле упоминаетъ,

по крайней MiP'h, о защитныхъ и опорныхъ аппаратахъ TiIa, т. е.

о вневшнемъ и внутреннемъ скелеты и старается отыскать въ

обществгђ однородныя съ ними Нако-

нецъ, какъ ть общественныя которыя соотйтствують

нервной системев, онъ представилъ. не только правительство, но

причислилъ сюда также и область духовной жизни; подъ назва-

HieMb „духовной жизни“ онъ подробно разсматриваетъ

ее какъ со стороны внгВшнихъ (вышеуказанна.я психо-

физическая ткань), такъ и со стороны ея

(1, 176 и сЛд.). З)фсь, правда, проявляется и неудовлетворитель-

ность его npieM0Bb. Для перваго изъ своихъ

личныхъ основныхъ онъ не можетъ указать никакой

Но, если методъ не дово-

дится до конца, если въ случагђ какого нибудь отъ него

не указывается принципъ, изъ котораго оно вытекаетъ, то этотъ

методъ теряетъ все свое руководящее и указывающее новые пути

и становится только мертвымъ грузомъ для изс.тВдователя.

На этомъ мы и покончимъ о структукњ общества. Что же ка-

сается того, что Спенсеръ называеть ростомъ общества, то Шеффле

пытается иначе опрехЬлить его. Онъ, правда, не употребляетъ

термина ростъ, а называетъ это „постепеннымъ ходомъ

(1, 279 и слЫ.). Однако, главы,

въ которой говорится объ этомъ, соотвгЬтствуетъ главы

о роств у Спенсера, приводятся даже отчасти тв же

Ckie примыы, что и у Спенсера; отчасти же приводится, кромгћ

того, вышеуказанная (при разб0[А Геккеля

о пос.шћдовательномъ растущаго организма. Спенсеръ

указываетъ только три ступени этого роста: орду, племя и народъ,