38

не имъ видВть и изображать д%йствительную жизнь

во всей ея правдЬ которая такъ часто ускользала напримгьръ

отъ нгђмецкихъ идеалистовъ или идеологовъ, мало отди-

чавшихъ „диствительное” отъ „разумнаго” (Гегель)

, „правду“

отъ „вымысла“ (Гёте). Не только кь или кь

но и кь чисто „ученымъ” трудамъ какихъ нибудь Молей и

Блунчли прим±нимы отчасти слова Бёрне о 1'ейне, что неиз-

гдј „кончается небо и начинается т. е. трудно

сказать иногда, гдђ собственно кончаются у нихъ н%которыя

„скромныя (pia desideria)” и начинается 60Ne

„объективное” существушщихъ государственныхъ

порядковъ. Въ подобное „дешевое или про.

сто наивное (съ русской точки (}MinreHie Фактовъ

съ принципами не допускалось именно отвлеченнымъ въ выс-

шей степени характеромъ идеаловъ, — зато ири св%тв ихъ осо-

бенно ярко выступали подчеркнутыя Гоголемъ „б%дность, да

6tTiocTb, да несовершенства нашей жизни“. И наоборотъ:

трезвое c03HaHie той или другой „гнусной д±йствительности”

вовсе не исключало, а скор%е даже вызывало или усиливало

потребность уноситься мыслью въ область равныхъ чарующихъ

„надеждъ и упованш , чего такъ недоставало наприи±ръ хоть

у иныхъ Французскихъ „натуралистовъ”, въ сущности просто

узкихъ эмпириковъ, а не реалистовъ въ широкомъ

этого слова. Истинный реализиъ даетъ новую мщу человЈче-

скому идеализму и оамъ питается посл±днимъ, ибо главная

цВль его состоитъ въ peangauiu абстрактныхъ

идей, выработанныхъ c03HaHieMb челойче-

36). Такими реалистами по преимуществу являются луч-

ства

1nie pycckie мыслители и художники. Они не довольствуются

грубыми, эмпирическими и кое-какими

закоулками житейскаго опыта, не сторонятся отъ „широкихъ

30) Эту общую мысль, на меня новншею русскою

литературою, я стараюсь иодожить въ основу всвхъ своихъ курсовъ,

кань общихъ, такъ и О „реализмв въ политик'В” я го-

товдю особую статью въ одинъ изъ нашихъ журнадовъ.