— 123 —

Въ свое время я подробно разсмотрю судебную практику,

создавшуюся на почй закона 4 1894 года, и блужда-

HiH экспертизы по сектантскимъ деЬламъ; зхЬсь хот±лось

дать только очеркъ причинъ, вызывающихъ несомн±н-

ную безплодность этого суроваго закона, исключительнаго и

въ то же время ясно заключающаго въ себ въ

распространительному Итакъ, нужно свободное

научное севтъ, а не литература ad hoc одного

лагеря, будь онъ воодушевлень даже наивысочайшими цгђлями

и любовью кь объективной точности и

Это кь научному глубоко

раз$ляемое, до ИЗАСТНОЙ степени можетъ быть удовлетворено,

если состоятся предположенныя въ Шевсвомъ университей 1)

практическВ1 3aHHTiH по программу которыхъпро-

фессоръ 6. САТЛОВЪ вводить иностранной и русской

критической богословской литературы о графгь Л. Н. Толстомъ.

Поживемъ—увидимъ или услышимъ можетъ • быть что ни-

будь и о штунд±, ибо, кань установилъ СыЬздъ, штундизмъ

близокъ въ толстовщинть.

думается, однако, что на пути въ не только

штундизма, но и сентъ вообще, съ научной точки 3P'bHiH

вс#тится слишкомъ много вн'ђшнихъ несмотря

на давно сознанную СЙТСЕИМЪ обществомъ потребность въэтомъ.

ВТ:то личныхъ общаго или частнаго характера,

всегда бол±е или менгЬе спорныхъ въ области я

могу указать по этому поводу на газетныя статьи,

посващенныя вопросамъ о ;фятельности, о роли

духовнаго йдомства по въ сектамъ. Это MHiHie

Петербургской печати, не исключая органа духовной ака-

ВЬстника, оказывается довольно единодуш-

нымъ; пессимистически настроены авторы этихъ писемъ и

замгЬтокъ, а языкъ непривычно рвшителенъ, но именно по-

.этому ясно звучитъ искренняя нота на#вшаго убЬ

вырвавшагося наружу поств долгаго вынужденнаго

3) „PocciH“ 895 отъ 22 окт. 1901.