—127—

ваетъ „имнникомъ“ того, кто р±шился бы явно отступить

отљ npaBouaBir.

Мы познакомились какъ съ историческими, такъ и съ

современными данными, достаточно prh3k0 осйщающими дав-

нюю распрю расколо-сектантскаго Mipa съ духовнымъ и сйт-

скимъ начаљствомъ, а также и кь этой расп1Њ

стоящаго близко въ ней неинтеллигентнаго слоя

и стоящаго даљше отъ него, но, разум'ђется, лучше пони-

мающаго и, такъ сказать, судящаго эту распрю—интеллигент-

наго слоя.

Вполнгђ естественно, что воинствующая церковь, болгЬе

или мейе ясно сознавая то образованныхъ

классовъ, которое такъ рНко выразилось въ приведенной

полемикгь, объединяетъ въ общемъ всђ труппы

интеллигентнаго общества, захватывая поэтому и судебную.

Весьма выоятно, что духовенство не ошибается, оцгђни-

вая именно такимъ образомъ кь нему юристовъ въ

качестй членовъ общества; но отсюда полемическая духов-

ная литература хђлаетъ нелогичестй прыжокъ, заподозривал

по кажущимся поводамъ, безъ всякихъ доказательствъ, судей

и прокуроровъ въ вредныхъ для Д“Ьла право-

Необходимо имгђть въ виду, что одною изъ главныхъ труд-

ностей юридической дТятельности является необходимость при

судебной работы сосредоточиваться исключитель-

но на вопросахъ и MaTepia»rh, подлежащихъ xHcTBi!0 при-

йняемаго закона. Такая способность 0TprhnreHiH судьи отъ

обстоятельствъ, кь дТлу не относящихся, сознательно при-

витан привычка ставить себя, какъ бы на острой, внгђ

Hia не только общественныхъ, но и своихъ личныхъ

и и представляетъ собой то, что именуется неза-

висимостью судьи; слђдовательно, 01$нива.я степень этой не-

зависимости, совершенно необходимо ясно сознавать, въ чемъ

именно судейская задача даннаго дТятеля, а не подстанов-

дять ему фей, которыхъ не входить въ его за-