— 126—
дами, невольно приходить въ голову: что то станется съ
нашей православной церковью въ недалекомъ будущемъ“ ?
Говоря дал±е о „насильственныхъ мЫахъ, направленныхъ
въ что привлекаетъ на
сторону гонимыхъ“ , онъ констатируетъ, что TakiH „воздМ-
cTBia“ поседяютъ въ челов±М скрытность, ханжество, при-
творство, злобу и челов%коненавистничество и что въ резуль-
тат% господствующая церковь слабеть духовно. „Люди
сильные духомъ и волею уходятъ изъ господствующей церкви
и основываютъ свои общины, одухотворенше идеей и йрой
въ правоту своего 1).
„Интеллигентная же среда, продолжаетъ онъ, кань 60rhe
вооруженная духовно и съ большими запросами, совершенно
почти игнорируетъ церковь съ ея застывшими формами и не
прочь совершенно упразднить .
Напечатанная въ „ Церковномъ “ Р'ђчь, произнесен-
ная епископомъ 22 прошлаго октября молебна.
предъ годичнаго „ общества ревнителей Ары
и милосерјя“, соглашаясь съ фактами ocRyxhHiH йры, на-
ходить причину этого въ томъ, что обремененная всевоз—
можными посторонними задачами, призванная служить землгь
и Mipy, Ара не можетъ быть живой и дфятельной... „Неза-
мгђтно для себя, говорить онъ, мы и вТрой нашей стали
дорожить лишь потому, что на ней покоится наша государ-
ственная мощь, благоустройство нашей ,общественной жизни,.
наше кань самостоятельнаго народа.
измеЬнились: не Ало служить дупть, а наоборотъ, душа суще—
ствуеть для того, чтобы лучше жилось Алуд ... Да-тђе,
(УЬтуя на то, что мы остаемся равнодушными кь суще-
ственному т. е. кь диствительному Ары въ
жизни, онъ подчеркиваетъ то съ которымъ наша
Русь хвалится, что она православная, освящаетъ неиз±но
православнымъ каждое выдающееся на-
шей жизни общественное или частное, словомъ, по прежнему
поддерживаетъ съ внгЬшней стороны и назы-
1) „Poccia“ 893.