— 126—

дами, невольно приходить въ голову: что то станется съ

нашей православной церковью въ недалекомъ будущемъ“ ?

Говоря дал±е о „насильственныхъ мЫахъ, направленныхъ

въ что привлекаетъ на

сторону гонимыхъ“ , онъ констатируетъ, что TakiH „воздМ-

cTBia“ поседяютъ въ челов±М скрытность, ханжество, при-

творство, злобу и челов%коненавистничество и что въ резуль-

тат% господствующая церковь слабеть духовно. „Люди

сильные духомъ и волею уходятъ изъ господствующей церкви

и основываютъ свои общины, одухотворенше идеей и йрой

въ правоту своего 1).

„Интеллигентная же среда, продолжаетъ онъ, кань 60rhe

вооруженная духовно и съ большими запросами, совершенно

почти игнорируетъ церковь съ ея застывшими формами и не

прочь совершенно упразднить .

Напечатанная въ „ Церковномъ “ Р'ђчь, произнесен-

ная епископомъ 22 прошлаго октября молебна.

предъ годичнаго „ общества ревнителей Ары

и милосерјя“, соглашаясь съ фактами ocRyxhHiH йры, на-

ходить причину этого въ томъ, что обремененная всевоз—

можными посторонними задачами, призванная служить землгь

и Mipy, Ара не можетъ быть живой и дфятельной... „Неза-

мгђтно для себя, говорить онъ, мы и вТрой нашей стали

дорожить лишь потому, что на ней покоится наша государ-

ственная мощь, благоустройство нашей ,общественной жизни,.

наше кань самостоятельнаго народа.

измеЬнились: не Ало служить дупть, а наоборотъ, душа суще—

ствуеть для того, чтобы лучше жилось Алуд ... Да-тђе,

(УЬтуя на то, что мы остаемся равнодушными кь суще-

ственному т. е. кь диствительному Ары въ

жизни, онъ подчеркиваетъ то съ которымъ наша

Русь хвалится, что она православная, освящаетъ неиз±но

православнымъ каждое выдающееся на-

шей жизни общественное или частное, словомъ, по прежнему

поддерживаетъ съ внгЬшней стороны и назы-

1) „Poccia“ 893.