110

гонь м•втв у YJbIIian: „что касается до ци виль на го

права, то рабы считаются за ничто; во нельзя того же

сказать про естественное право, ибо до естествен-

ноу у праву всо люди равны Подъ цивильнымъ

правоп YZbBiaBb здВсь разумветъ не только иеклю•

чительво право, но и jus gentium. Такъ

пожно думать съ одвоИ стороны потому, что не одно

только римское, во и общенарод-

ное право признавало рабство, съ другой стороны

потому, что у Ynniaga есть ивсто, гдв овь слово

„цивильныИС несомпвнно придатаетъ кь институтамъ

общенароднаго права 18').

Изъ pa3cM0TptHi1 всвхъ приведенныхъ мвстъ мы

можемъ сдюать выводъ: Y3bIIiaHb признаетъ

трехчленное AtxeHie римскаго орава, т. е. различаетъ

въ немъ три самостоятельныхъ элемента: естествен-

вое, общенароднвое и цивильное право, причеиъ отъ

общевародваго права онъ отдвдяетъ не одну тольво

часть, а все естественное право. А этотъ выводъ въ

свою очередь бросаетъ св%тъ и ва сомнительвыа мв-

ста отнесенныа вами ко 2-оИ и 3-еИ груп-

пес esset поп manumissio, quum servitus еввев incognita; sed postea•

quam jure gentium servitus invasit, secutum est beneficium manumis•

Bionis; et quum ипо naturali nomine homines appellaremur, jure деп-

tium tria genera esse coeperunt: liberi ев hiB cogtrarium servi et

tertium genus liberti, id ел hi, qui desierant esse servi».

l81) D. 50, 17. fr. 32.: «Quod attinet ad jus civile, servi рто nullis

habentur; поп tamen et jure naturali, qnia, quod ad jus naturale atti-

пен отвев bomines aequales sunt».

• 18') Си. D. 2, 14. de рас[. fr. 7. рт. S 2. Ср. тавве Цицерона De

от. 111. 17, 69: «Jtaque majores aliud jus gentiutn, aliud јив civile esse

voluerunt. Quod civile поп idem continuo gentium; quod autem деп-

tium, idem civile esse debet•.