— 35 —

но образомъ стараются иные прикрашивать дурныя зелья и

вредные соки (жидкости) Ha3BaHieMb лекарствъ, чтобы никто

не подоз1Авадъ яда тамъ, гдј прочтетъ по надписи, что это

декарство. Потому-то, наконецъ, и возглашадъ Спаситель:

внемлите отб лживыљ пророн, иже притюДятб Кб ва.Иб во

одеждась овчил, внутрь же суть волиы хищницы (Мат. 7, 15).

Что это за одежда овчая, если не священныя ко-

торыя пророки и апостолы съ овчею соткали,

какбы руно какое, непородному Агнцу, вземлющему грјхъ

Mipa? Кто эти волки—хищники, какъ не еретики, которые

съ своими лютыми звјрскими вымыслами постоянно нападаютъ

на 0Bqie дворы Церкви и терзаютъ стадо Христово, гдећ толь-

ко могутъ, а чтобы незам'ђ'пйе (искусйе) подкрасться кь

простодушнымъ овцамъ, прячутъ свой B0,'1qit видь, не покидая

волчьей дютости, и, какъ руномъ, окутываются

Божественнаго чтобы, чувствуя мягкость шерсти,

никто не боялся ихъ острыхъ зубовъ? Но что говорить Спа-

ситель? Отб плоДб ил познаете ио (Мат. 7, 16). То есть,

когда начнутъ они тђ Божественныя не выставлять

только на видь, но и раскрывать, не показывать только сна-

ружи ( т. е. распространять), но и толковать: тогда почув-

ствуется горечь, терпкость, лютость, тогда ощутится

смраДб, тогда обнаружатся непотребныя новизны, тогда ты

увидишь уже, что оерада разоряется, преДљлы отечесте пре-

ступаются (переносятся), впра вселенская закалается, дог-

лат церковный рвется Вб куски. 'Гаковы были А, кото-

рыхъ поражаетъ апосто.цъ Павель во второмъ кь

Коринеянамъ, описывая ихъ: таковы 60, говорить онъ, лживи

апостоли, суть Дљлатели mcmuBiu, преофазующееся во

Апостолы Христовы (11 гл., ст. 13). Что значить преобра-

зующееся во Апостолы Христовы? Значить: апостолы приво-

диди свихЬтельства изъ Божественнаго приводили

ихъ и они. Апостолы приводили доказательства изъ псал-

мовъ; приводили (ихъ) и они. Апостолы приводили

изъ пророковъ; точно также приводили и они. Но когда то,

что приводили они подобно апостоламъ, начали они не по-

добно апостоламб толковать; тогда и открылось 0TJWMie