38 —

есть Вб скопищљ ио соиаси, дается (находится) великая,

особенная,—доджно быть, какая-то (личная ка-

кая-то) благодать такъ что каждый,

кь нему, безъ всякаго труда, безъ всякаго безъ вся-

каго хотя-бы не просидъ, хотя-бы не искалъ, хотя-бы

не толкалъ, пользуется такимъ что,

будучи носимъ на рукахъ то есть,

покровомъ ангедовъ,—никогда не можетъ преткнуть о камень

ногу свою (Пс. 90, 12), никогда, то есть, не можетъ обма-

нуться“

Вышеизложенное у Лиринскаго ере-

тиковъ кь догматическому авторитету свящ. вполнгв

1 Итавъ у еретиковъ, по свид±тельству есть кощунствен-

ная привычка ссылаться на существующую будто-бы въ ихъ сектакъ осо-

бую баагодать, получаемую отъ Бога, которая независимо отъ чедовгЬче-

СЕИХЪ усијй и самод%ятедьности переходить на приваддежащихъ Rb ихъ

сборищамъ, такъ что они ни въ коемъ случагь не могутъ быть совра-

щены ко злу. Такая кощунственная привычка свойственна особенно сев—

тамъ мистическао характера. На этого Ли—

ринсваго н±которые np0TecTaHTckie писатели (Herzog, Real-Encyklopid.

ziir protest. Theolog. и. kirche, Leipzig, 1S, XV, s. 729) несправедливо

предполагаютъ, будто авторъ направляетъ свой «Commonitorium» противь

блаж. Августина о предопредљленйј, какъ противь «еретическаго

и такимъ образомъ саиъ является «противникомъ ему въ

догматическомъ учети». Но разсматриваемое npIIM'b1THie св.

имгЬетъ совершенно иной смыслъ. ИзЛстно, что почти вс'ь языческјя ре-

признавались и признаются ихъ послдоват елями за сверхъ-

естественныя. Этотъ фактъ показываетъ, что c03Haaie необходимости Бо-

жественнаго въ xbrb есть всеобщее народовъ,

отвећчающее глубочайшей потребности человћческаго духа. Но столь ну-

бокая потребность находить для себя полное чрезъ объек-

тивно-данное истинное 0TkPBeHie въ а не чрезъ

множество противоположныхъ другъ другу естественно-филосовскихъ

и чтб несогласно съ ко-

торая не можетъ противор'Ьчить самой себеЬ. Зд±сь-то находить свое осуж-

горделивое сектантовъ на полнотою откро-

венной истины. Думая, что въ «скопищеЬ ихъ сохраняется боже-

ственная истина, еретики совершаютъ смертный .рљтъ.• хулу на Хуса Свя-

таш (Мат. 12, 31—32; Марк. З, 28—30; Лук. 12, 10) и Дерзкое ynoeaHie

блашДать (Рим. 2, 4—6), присно оживляющую церковь Христову

и непрерывно въ ней дмствующую, по 1исуса Христа (Еф. 1,

22—23; 4, 15; 5, 23; колос. 1, 18; 1 кор. 15, 25; Мат. 28, 20; 1оан. 14,

16—26).