45 —

уразуьй}йя самихъ истинъ, содержащихся

въ свящ. 1. Свящ. по кь свящ.

им%етъ 3HaqeHie „совершенно небтоДимой нормы С

для правильнаго объясненјя смысла его, и особенно важно

для точнаго и опредјленнаго Вхъ мгђстъ изъ свящ.

которыя еретики съ древнышихъ временъ приводятъ

въ пользу своихъ и чрезъ то превратно изъясняютъ

ихъ Божественное толкуя Божествен-

ныя слова самопроизвольно, выдумываютъ раздичныя

и почему и необходимо,—говоритъ Ли-

pa3YMnHie небеснаго по одному

правилу (regula) церковнао въ тјхъ только глав-

нымъ образомъ вопросахъ, на которыхъ зиждутся основат-пя

всао каеолическаео 2. Эту мысль св. не-

однократно повторяетъ съ особеннымъ дабы от-

сюда вывести $лать свящ.

по смыслу церковному. Очевидно, что само по сеть, въ безко-

нечной гдубинј своего Божественнаго какъ јдо

Хуса Святао (2 Петр. 1, 21), свящ. „всесовер-

шенно”, и, какъ истинное слово „

оно ясно только

дая Самаго Божественнаго Духа, изрекавшаго истины, кото-

рыя часто превосходятъ всякое pa3YMiHie ограниченнаго че-

лойческаго разума“ 3

Но кь чтобы оно было

всегда впо.тпй „вразумительно“ для Bcixb людей, долженъ

присоединиться еще и авторитетъ церковный,

и его; ибо оно, въ силу своей глубины, подде-

жить разнымъ Очевидно, здгђсь нВтъ ржи о

подной достаточности и совершенной ясности однозо свящ.

для Иначе зачгђмъ св. Викен

Tit говорить о свящ. на которомъ основывается и

Высокопреосв. .Makapii, въ Правосл. B0T0H0Bie, S 133

стр. 359.

2 Сар. 29.

3 Проф. А. И. Лопухинъ, Современный протестантизмъ въ его прин-

ципахъ и надичной дмствительности, статья въ «Христ.Чт.» за 1894 г.,

стр. 342, ноябрь—декабрь.