— 49 —

Итакъ, гдЈ же находится то высшее руководительное на-

чало, которое. могло бы всегда вывести яасъ изъ этихъ за-

которое могло бы всегда дать намъ несомнјнное

ручательство и въ подлинности и неповрежденности источни-

ковъ божественнаго и въ вЫности и

точнаго смысла тјхъ его мјстъ, въ которыхъ со-

держатся истины нашей 1. Оно „есть во вселенской

церкеи Христовой, никогда не оставляемой, а всегда одушев-

ляемой и руководимой Дутомб истины, наставдяющимъ ее

чрезъ въ ней рядъ пастырей и учителей на

всякую истину,—въ церкви, поэтому самому, никогда не вет-

тающей, а всегда возрастающей и преспјвающей въ позна-

Сына и близящейся кь своихъ зайт-

ныхъ надеждъ и — кь вљры (Еф. 4,

13)“. Ибо „церковь не есть только общество в%рующихъ,

продолжающее непрерывно свое въ непрерывно

см•ђняющемся ряду пастырей и учителей, равно какъ пасо-

мыхъ и поучаемыхъ, а общество, живущее непрерывно одними

и Вми же неизМнными духовно-бдагодатножизненными на-

чалами, которыя положены были въ основу его при самомъ

его начам. Она непрерывно владЈетъ тљмб же

истины Христовой, какое даровано было ей чрезъ апостоловъ

въ самомъ нача.й, въ ней никогда не прерываеть своего при-

и тотб же Хул истины, который на-

ставдядъ апостоловъ на всякую истину (IoaH. 16, 13), и ко-

торый по 06iT0BaHi10 Спасителя, имјдъ быть съ ними, ко-

нечно, въ лицЬ ихъ преемниковъ, во йкъ (1оан. 14, 16),

въ ней непрерывно живетб по своему существу тоже рели-

Позное c03HaHie, которое лежадо въ осной жизни

первенствующей церкви, равно какъ не прерывается и тотъ

дул вљры, которымъ проникались они и руководились въ ра-

истинъ вЈры” 2. Отсюда то „Вб дут истины или

дуть впры, живо и непосредственно присущемъ

всей церкви и всегда нераздјльномъ съ его приро-

Ibidem.

2 Ibid., S 6, стр. 16—17.

„св. викентий ЛИРИПСКIЙ“

4