— 43

стово. Поэтому п отд%дьныя слова свящ. у ерети-

ковъ направляются не кь назиданјю, а кь не кь

а кь не кь а кь разру-

При еретическихъ намъ невольно

припоминаются слова свящ. «языки своимИ

льщату „лесть во устал иЛи... , „оробб отверста ертанъ

или. Еретики суть пауви, смертоносный ядъ

изъ цвјтка (т. е. свящ. дающаго пчеламъ—истин-

нымъ Божественнаго

1

1 Поэтому-то напрасны и суетны YB'hpeBia нгЬкоторыхъ отечественвыхъ

писателей, публицистовъ и даже н±воторыхъ православныхъ богослововъ

(Sic!..), оробенно такъ называемыхъ что наши многочислен-

ные сехтанты-ратоналисты знаютъ свящ. nucaHie (sic!..) и знанЕе (?) его

считаютъ обязатедьнымъ для себя, а православные простые люди, нара-

мотные, остаются во мракеЬ неувжества того

только, что книги свящ. такъ мио распространены въ нарохЬ

по причин± его безграмотности. Ужасное заблуждете! Отсюда выходить,

что «самоосужденные» (Тит. З, 11) какъ

суть «истинные (такъ именно о себ'Ь и думаютъ сев-

танты), а простые православные дюди,—«мнимые ни-

когда не въ своихъ рунахъ бибји, обречены на

смысла и свиджельствъ свящ. Не отсюда-

ли происходят усиленныя попытки раздичныхъ «бибдейскихъ обществъ»,

помимо церкви и ея служителей, распространять среди народа, при помощи

книгоношъ (?), книги свящ. кавъ можно въ большемъ количествећ,

кавъ будто отъ количества кншъ священныхъ въ домахъ и рувахъ хри-

cTiaHb зависитъ творческая сила Не здеЬсь ли лежитъ очень

распространенное въ наше время MH'hHie насаждать рели-

позность въ народ± путемъ науки и книжна•о Но вгЬдь MH0Tie

народы, племена и отхЬльныя личности вљруютъ безъ т. е. не во-

преви на пропов%ди и церкви (ср. св. Ириней

Ji0Hckii'. Противь ересей, кн. III, гл. IV, 2, стр. 279—280). Въ этомъ

смысдгь говорить блаж. Аваустинъ: «кто опирается на впрљ, надежд» и

любви и держитъ ихъ нерушимо, тотъ не нуждается въ развеЬ

только чтобы уличнть другихъ. Поэтому MH0Tie этими тремя вещами жи-

вутъ въ безъ ЕНигъ» (De doctr. chr. 1, 39). Только съ точки

протестантсваго о самодовВемости свящ. • можно

опасаться В'Ьры, надежды и любви Bcrh;xcTBie

недостатка научно-книжнаго о предметахъ Но православ-

ная церковь не опасается серо, ибо она «наздана на основанйь апостол и

пророкъ, сушу краеузольну самому Гисусу Христу» (Еф. 2, 19—20). Въ этомъ

смысд'Ь преосв. Axapocii, и пре-

красно говорить: «Напрасно думаютъ, что не подучивпйв выс-

шато научнаго 06pa30BaHiH остаются «темными» дюдьми. Они истинно