86

ЮГ. ГЕФФКЕНЪ.

народа выразилось въ широкомъ культа Пиервг, у фило-

софовъ же—въ неоплатонизмв. Всего т было xpHcTiaHVTBY побо-

роть сювты внутри самого Мя. Цервовь постоянно боршаеь противь

нихъ, кавъ противь и добивалась уничтожен\я ихъ также

систематичесвимъ ихъ литературы. Но все-тави христ\ан-

ство одержало полду въ этой гигантской борьб, которая велась одновре-

менно на Н'ВСЕОЛЬЕО фронтовъ. Каковы же были историческ\а причины этой

поЛды? Постараемся, насколько это возможно, указать ихъ. Навь на

одну изъ тавихъ причинъ, мы увазывали выше на крайнюю Ёощен-

трац1ю христ\анства, другую причину мы нашли въ общемъ той

эпохи, въ потМности челов%ка углубиться во внутреннюю жизнь духа.

Но гораздо сильн%е этихъ отдмьныхъ факторовъ дмствовша, повидимоиу,

общее развит1е вещей, т. е. •въ этомъ случаА: B.limne Вмова;

оно цЮИКОМЪ завладмо Западомъ, оно доставило и христ\анству еш пер-

выя побды. Посдынее, однако, скоро оттолкнуло отъ себя этоть побМо-

носцый Хотя христ\анство само было восточной но

оно представляло собою чудесное coqeTaHie мистиКи, воторая составиетъ

принадлежность викой религ[и, и простой правтической морали, вполв«

совпадавшей съ божественнымъ символоиъ Въ эпохи возбуж-

и христ[анство прининло эвстатичесша формы; когда же снова на-

ступали СПОЕОЙНЫЯ времена, тогда оно во всей чистов заполняло души

своихъ приверженцевъ. Кь тому же, въ противоположность другимъ рели-

Востока, христјанство, вакъ чисто народная религ1я, предъявило

столь простыя требован[я въ отдФ»льной личности, что опасность притока

новыхъ восточныхъ элементовъ была совершенно устранена. Борьба, кото-

рую затвмъ пришлось вести апологетамъ съ уЧеными языческими врагами,

снабдила ихъ философскимъ оруж\емъ противниковъ и ниожила на ихъ

духъ печать эллинизма. Основной чертой послдняго всегда быль изувстный

рац\она.лизмъ. Этоть-то рац(она.лизмъ и отвергъ фантастическш духъ во-

сточнаго гнозиса: тавъ Западъ реагировалъ на Востокъ. Такимъ образомъ.

черты Востока были восприняты лишь сектами, а не сдюались принадлеж-

ностью всей въ ея ц“омъ.

ВОНЕ Ц Ъ.