58

туй-цзинъ (347). Разсказовъ объ оборотняхъ существуеть у ки-

тайцевъ безпредЈльное количество. Между этими разсказами очень

много такихъ, въ которыхъ днствуютъ оборотни, видь

челойка. Являться въ формахъ послЈднаго • народная

заставляетъ весьма часто тигровъ и з“й, а всего чаще лисицъ.

Одинъ путникъ, застигнутый ночью въ дорог'Ь, увидалъ въ при-

дорожноиъ перелгЬсМ apkii свжъ и вмјстђ съ тгћмъ челойка,

въ красномъ съ золотою короною на головј, въ бле-

стящеиъ предшествуемаго и сопровождаемаго свитою;

путникъ, недоуМвая, съ какимъ сановникомъ ему предстоитъ

встрјтитьсн, своротилъ съ дороги и скрылся въ лЈсъ, а на дру-

гой день навелъ у Мстныхъ жителей справки объ этомъ санов-

ним и узналъ, что необыкновенно охЬтымъ челов'ђкомъ является

тигръ (по китайскимъ n0HHTiHb, царь звЫей), что онъ подсте-

регаетъ путниковъ и накидывается на нихъ, предварительно сбро-

сивъ съ себя платье и принявъ свой естественный видь. До-

вольствуясь однимъ для образца приведеннымъ прим'ђромъ, за-

мжимъ, между прочимъ, что принимать формы человјка китайцы

считаютъ даже какъ бы прирожденннмъ свойствомъ и

животныхъ, но только въ извјстномъ ихъ возрастЬ. Напр., пла-

танъ усваиваетъ челойческую фигуру тогда, когда становится

вообще старымъ. Лисица способна являться женщиною по дости-

50-лжнаго возраста, а красивою $вицею—по достиже-

100-лЈтняго. 100-лјтнею же принимаетъ видь красивой

Ввицы и волчица, которой тогда присваивается Ha3BaHie чжи-

нюй (348). 1.000-hrhTHiH ласточки, мыши, черепахи и

жабы $лаются бЈлыми, какъ серебро, и обращаются въ 7-дюй-

новыхъ челойчковъ, называемыхъ жоу-чжи (349). Зайтимъ еще,

что китайцевъ допускаетъ не только оборотней-

людей, но и такихъ животныхъ, которымъ всегда присущи въ большей

или меньшей степени челотВчес1йя качества. Есть, напр., цзяо-

жэнь (350), „акулы-люди",

на днь морскомъ и пла-

жемчужинами; есть жэнь-юй (351), „люди-рыбн«,

видь красавицъ дЈвицъ или красавцевъ юношей (говорятъ, что

иные вдовцы и вдовы даже сожительствовали съ такими „людьми-