69

сы-сы (411), „четырехъ йебесныхъ управе, которая, до вјро-

даосовъ, завгЬдуетъ людей. Срокъ, опредјленный

небомъ для жизни чело“ка, принимаетсн китайцами только вакъ

максимальный, — челойкъ можетъ прожить и ме“, чјмъ ему

назначено, можетъ, даже при постороннихъ, случайныхъ

причинъ смерти, укорачивать свой вгђкъ несдер-

страстей, пороками. Эти, такъ сказать, внутрента при-

чины смертности челов'Ька даосы объясняютъ npe6HBaHieMb въ

человјческомъ трехъ особыхъ существъ, называемыхъ сань-ши (412).

Послјдта имјютъ видь З-дюймовыхъ младенцевъ. Они, съ одной

стороны, всячески стараются разжигать страсти человјка, а съ

другой—доносятъ о его высшему небоправителю Шанъ-ди,

который, сообразуясь съ этими докладами, будто бы и сокращаетъ

ранје опредјленный срокъ человжеской жизни. Насколько Мра

въ 6HTie сань-ши обусловлена общими миео-поэтическими взгля-

дами народа китайскаго на жизнь человгђка, это остается пока еще

не выясненнымъ; однако слЫуетъ замјтить, что имгЬетъ довольно

большую распространенность обычай проводить безсонпыми ночи

(ио одной въ каждые 60 •сутокъ), въ которыя сань-ши, оставлаа

тгВдо спящаго челоМка, возносятся на небо для докладовъ Шанъ-ди.

Еслибы челойкъ не сокращалъ своей жизни, то иогъ бы

прожить все максимальное количество лјтъ, небомъ ему опредгђ-

ленное. А kakie изйстны предгЬлы этого количества? Фан-

•ragia китайцевъ допускаетъ людей, не только жив-

шихъ очень долго, но даже избјжавшихъ смерти; допускаетъ при

этомъ разнаго рода средствъ и пользуясь

которыми или при которыхъ вообще всгВ люди могутъ (не въ про-

тивность, конечно, вошь верховнаго небоправителя) достигать долго-

.aBTia и Алеснаго 6e3cMepTiH. Сказанное подтвердится и уяснится

нижесдјдующими примрами. О знаменитомъ чудим Сянь-юань-

цзи (4 13), могшемъ будто бы появляться одновременно въ раз-

ныхъ Мстахъ, чудеснымъ образомъ ис$лять болгћзаи, превращать

одей изъ одной формы въ другую, разсказываютъ, что онъ про-

зиль HiCIfO.71bkO сотъ .тВтъ, прежде чгЬмъ появился при дворв го-

сударя Сюань-цзуна (въ подовингђ IX в. по Р. Х.). Шскольо