новенныхъ животныхъ и въ самомъ рыкоствыхъ или

чудесныхъ и животныхъ npeJ\B'hcTie того, что должно

совершиться, или того, что уже •совершается

на земЛ. Сказанное могутъ уяснить примры.

Крикъ совы предвтаетъ смерть кого-либо въ томъ район'ћ, гд'ь

этотъ крикъ слышенъ. Кукованье кукушки предвјщаетъ разлуку

тому, вто слышитъ его первымъ. Карканьемъ вороны предвЈ-

щаетса HecqacTie (услышавъ карканье вороны, китаецъ нергЬдко

откладываетъ то $ло, кь которому готовь быль приступить).

Жда грозить семейству, ири домгЬ котораго есть пжухъ,

въ 10 или въ 11 часовъ вечера (такой пжухъ обыкновенно бы-

ваетъ убиваемъ). Если пјтухомъ поеть курица, это, смотря по

головы ея, можетъ быть и худаго, и

хорошаго. Щебетомъ сороки предв'Ьщается радостное и

дла этой птицы, какъ благов'Ьщей, китайцы пользуются

словъ шэнь (385), „добрый духъ", и нюй (386),

„хЬвица" (слова шэнь-нюй обозначаютъ, замтимъ, также ла-

сточку); тому семейству, возлгђ дома котораго сорока свип себ'Ь

на дерев'ћ гнгЬздо, предстоитъ (понятно отсюда, почему

китайцы никогда не раззоряютъ сорочьихъ гнђздъ). Если шь

идущему человјку пристала чужая собака, что

онъ с$лается богатымъ (замтимъ, между ирочимъ, что вой со-

баки считается того дома, при которомъ

она живетъ). Если кь человјку пристанетъ чужая кошка, то его

ожидаетъ Одность. Кто увидитъ пробјгающую по комнатћ мышь,

тому предстоитъ Что касается рыкостныхъ экземпляровъ

животнаго царства, то 110HMeHie однихъ (напр., благо оленя,

б'ћлаго волка, Олой обезьяны, 6'Ьлой черепахи, краснаго зайца,

краснаго дикаго гуся, зеленаго ворона) китайцы считаютъ доб-

рыиъ а другихъ (напр., красной

лисицы, волосатой 6'Ьдъ. Чудесныя (соз-

данныя, конечно, pacTeHiH выростали на

Срединнаго царства, какъ гласятъ легенды, един-

ственно въ времена, когда была управляема особенно

мудрыми и доброджельными государями. Напомнииъ читателямъ,