65

что говорилось выше объ ли-цзя, о трам чжи•нинъ-цао,

о вјеровидномъ ша; прибавимъ кь этому, что при дворцј

императора Яо расло также чжи (387), pacTeHie, могущее, по

B'bp0BaHi}IMb китайцевъ, продолжать жизнь людей, принимающихъ

его въ пищу. Чудесныя животныя появляются на землј, накъ

думаютъ китайцы, либо въ npel\BjcTie народнаго

либо въ бдъ, грозящихъ имперји. Такъ, напр.) по-

Олой девятихвостой лисицы —знакъ благовЫй. Когда

появляется чжу-ноу (388), животное, подобное лисицј, но снаб-

женное рыбьими плавниками, то слТдуетъ ожидатћ войны. Жи-

вотное Юй (389), кричащее вакъ ребенокъ, предйщаетъ потопъ,

а четырекрылый 3М'Ьй минъ-шэ (390), звуки, предл-

щаетъ сильную засуху. Пышныя, одновременно и на фа-

зана, и на павлина, птицы фынь-хуанъ (391) * ) показывались

на земм, ЕШЬ гласятъ баснословныя легенды, въ

времена, когда управляли особенно доброджельные го-

судари или когда сшђдовало ожидать таковыхъ. При

подобныхъ же и въ npel(B'hcTie того же появлялись на

земдј и животныя ци-линь (392) **), будто бы, оленье

туловище, водчью шею, хвостъ, лошадиныя копыта и

единственный рогъ на голо“. Легенда повђствуетъ, что когда

• незадолго до своей смерти, призналъ въ звЫ'ђ,

пойманномъ на охотћ Лускимъ вняземъ, линя, то, въ виду

очень низкаго уровня, на которомъ стояла нравственность его

современниковъ, быль поражень неожиданностью этого

животнаго и словами: „поймали (ци-) линя“ закончилъ свой по-

литературный трудъ.

*) Отд%дьно самца, а хуанъ—самкв; китайцы обыкно-

венно соединяютъ оба сдова, вогда идетъ Р'Ьчь объ этой птиц±.

**) ОтдВдьно самца, а динь— самки; китайцы всего чаще

обоввачаютъ это животное обоими словами.

5