70
сотъ лжъ, какъ говорятъ, жиль и Ванъ-сюй (414), изйвтвый
философъ, называемый ло Мсту его жительства Гуй-гу-цзы (415),
КОТОРЫЙ словесно и письменно распространялъ свое въ IV в.
до Р. Х. Н'Ькто Ванъ-чжи (416), большимъ по-
четомъ у даосовъ, однажды отправился, какъ гласить легенда, въ
горы рубить дрова и, зайдя случайно въ пещеру, увидалъ въ ней
Н'ђсколькихъ старцевъ, игравшихъ въ шашки; положивъ свой топоръ,
Ванъ-чжи сталь смотржь на игру и не замчалъ, какъ проходило
время; когда одинъ изъ старцевъ напомнилъ Ванъ-чжи, что ему
пора возвратиться домой, тотъ взялъ топоръ, у котораго топо-
рище оказалось уже сгнившимъ, и отправился кь оставленному
семейству, но, придя на мгЬсто своего жительства, • не нашелъ
уже никого изъ своихъ родственниковъ и попялъ, что истекло
нјсколько съ тђхъ поръ, кань онъ отправился въ горы.
О Лю-чэнгВ (417) разсказываютъ, что онъ съ другомъ своимъ
Юань-чжао (418), отправившись (во второй половин'В 1-го
по Р. Х.) на гору Тянь-тай собирать Лкарственныя травы и
заблудившись въ горныхъ отрогахъ, зашелъ случайно въ жилище
двухъ какихъ-то неизв'ђстныхъ красавицъ; nocJI'hl\HiH весьма ра-
душно приняли друзей и, угостивъ ихъ кашею изъ льняного cF
мени, согласились раз$лить съ ними ложе; когда друзья, рас-
простившись съ красавицами, пришли домой, то узнали, что см-
нилось уже семь H0k0,TbHif съ Мхъ поръ, какъ они отправились
на гору. Ученый даосъ Ли-чжэнь (419), извгђстность
въ XI в. по Р. Х., называется по количеству Л'Ьтъ, будто бы
имъ прожитыхъ, Ли-па-бо (420), т. е. „800 (-.тћтнимъ) Ли“.
Пэнъ-цзу (421), правнукъ древняго императора Чжуань-сюя,
какъ гласить легенда, 767 Мтъ отъ роду при иачалв
Чжоуской (въ 1122 г. до Р. Х.), видался буд-
то бы и могъ бейдовать съ государемъ Му-ваномъ (начавшимъ
править въ 1001 г. до Р. Х.). Невкто Во-ши-шэнъ '(422), со-
временникъ Пэнъ-цзу, жиль, какъ разсказываютъ, болгће 2.000
.твтъ. Легенда пов•Ьствуетъ, что Ванъ-цяо (423), сынъ Чжоу-
скат императора Линь-вана (571—515 г. до Р. Х.), живымъ
вознессл на небо на б'ћломъ Живымъ, по легенд$;, уле