123 —

Гоголя, т. - е. опять-такп обнаруживадп совершенное

ея, какъ цв1злаго.

Было бы с,лпшкомъ долго п скучно перебирать вел;

этп отзывы. Я остановлюсь только на

псториковъ, у которыхъ наша интеллигентная масса

еще сейчасъ черпаетъ своп о «ПереппскрВ съ

друзьями». На «Характерпстпкахъ литературныхъ мн±-

Hiii» Пыппна восппталось три пли четыре поколгЬнЈя,

пхъ еще теперь много чптаетъ молодежь. Отзывъ Пы-

ппна о книгтз Гоголя сводится кь тому, что Гоголь

пропоувдуетъ въ Heii «старую безжизненную мораль,

созданную печальнымп временамп и ничтожествомъ

общественной жпзнп». Изложивъ въ нфсколькихъ стро-

кахъ мысль Гоголя о коренномъ значенйт лпчноЈ\ нрав-

ственности, Пыпинъ продолжаетъ: «Ему (т.-е. Гоголю)

не прпходила мысль, что отъ взятокъ произвола чи-

новнпковъ можно избавиться только lf3MhHeHieMb са-

мой админпстрацји и обществу какой-

нпбудь самостоятельности; что справедлпваго суда можно

было достигнуть тольКо хорошпхъ судебныхъ

что для устройства крестьянъ надо было

прежде освободить ихъ отъ помъщиковъ, II т. д. Иначе

пропов±дь нравственности уподоблялась бы пропов±ди

изв±стнаго повара коту-Васькг1; и, по всей вФ,роятности,

столько же была бы успТшна». Въ конц±-концовъ ока-

зывается, что по существу книга Гоголя даже не за-

ключала въ ce6rb нпчего новаго: «очевидно, что это

были систему на—

родностп»; значить, вся она принадлежитъ прошлому,

да и въ прошломъ была неоригинальна и ложна.

Еще строже судить Гоголя г. Ивановъ - Разумнпкъ,

чья талантливая и во многомљ зам%чательная «Истојя

русской общественной мысли» такъ быстро выдвину-

лась на смсЬну книгамъ Пыпина. Нечего п говорить,