— 123

Итакъ, если ноахидъ совершилъ y6itcTB0, нарушилъ су-

пружескую в•врность, даже если совс•вмъ отрекся отъ Бога,

онъ можетъ это Плать безнаказанно. И посл такихъ пре-

онъ все-таки можетъ принадлежать кь благоче-

стивымъ изъ всмъ народовъ всего Mipa и участвовать въ

будущей жизни!...

Сокращая число заповмей, данныхъ для всего рода че-

ловвескато, до семи, раввины между твмъ для евреевъ

считаютъ обязательными 613 заповмей. Тутъ мы видимъ и

гордость, унижающую предъ еврееями вст,

остальные народы, и Фарисейскую кичливость, хвалящуюся

своимъ 3HaHieMb закона и много другихъ подобныхъ побуж-

чуждыхъ истинной любви кь Богу и люднмъ, требуе-

мой божественнымъ закономъ. Истинное внуша-

еть намъ, что Богъ—есть Богъ не только или рав-

виновъ, но и язычниковъ. Мы что евреи были из-

браны,возлюблены Богомъ преимущественно предъвсоти дру-

гими народами, какъ свидмельствуетъ намъ Могсей и проро-

ки, но теперь они уже совершили то ради котораго

были избраны. Теперь если они хотятъ, чтобы и призна-

ли въ нихъ спя благословенное, то должны и показать се-

бя такимъ, должны возвыситься до братской любви ко всему

человвеству, заповтданной Богомъ и Христомъ.

не—не ноахиды, они вЧуютъ и служатъ Богу искреннею

объемлющею и весь родъ они при-

знаютъ, что верь рукъ и твердо на-

пются, что милосердой Создатель, какъ Отецъ,

любовь ихъ, благоговМное 110kJ10HeHie Ему и

Его заповтдей. 0cH0BaHiH такой и любви заключаются

для нихъ въ священныхъ книгахъ Ветхаго и Новато Завма.

Еще родоначальнику рода человмескаго, падшему Адаму,

Ботъ обшалъ Спасителя, Который, поразивъ 3Miz въ голо-

ву, избавить родъ еще не существовало не

только раввиновъ, но и писаннаго закона. а Ной и семейство

его были спасены отъ потопа и отъ Бога въ знаме-