— 140 —

имя всего лучшаго, что осталось въ человмеской природв

по говорить ири томъ отъ лица Самого Создателя

челов"ескаго рода. Исхода отъ Бога, она научаетъ насъ

разумевть благость объемлющую весь родъ человгвче-

Ckit, и, чрезъ то вдохновдветъ до дюбж самоотверженной,

безкорыстной. До такого широкаго ея ве могли

возвыситься ослиленные гордостью eBpeickie

раввины. Но составители баварскаго катехизиса прямо, од-

накожъ, на Талмуда, простираютъ обязанность по-

мотать нуждающимся и на язычниковъ. При этомъ перево-

дили слова прозелиты) словомъ: не из-

раильтяне и слова (ради мира) переводятъ словами: ради

общественнаго блага. Переводъ, очевидно, неправильный.

Впрочемъ, мы отнюдь не хотимъ утверждать этого голосло-

вно. Мы приведемъ изъ Талмуда точное 06bacHeHie словъ

„ради мира” такъ, чтобы каждому легко было понять, ка-

кими кь благотворительности должны, по смы-

слу Талмуда, руководствоваться евреи въ кь не-

евреямъ. Въ Талмуп сказано:

„Нужно давать про-

и бтднымъ изъ

идолопоклонниковъ на-

paBHt съ бмными отъ

Израиля ради мира не

нужно также запрещать

идолЬпоклоннику уча-

ствовать въ

оставшихся посл жатвы

кодосьевъ по окраинамъ

полей сжатаго хлба ра-

ди мира. Дале можно

навмываться объ ихъ

:r9v

апэт

a•T9v '•ДВЭ

abv

851

ту ћћУ

•r5 a•T5v