32

власть отца не признавалась у нихъ съ самаго начала ихъ обще-

Можно привести еще болгЬе поразительную подробность изъ

ихъ обычнаго права. крйнее противь бра-

ковъ между родственниками, отъ которыхъ можеть, по ихъ мнеЬ-

нјю, произойти только хилое и бод'Ьзненвов потомство, арабы ни-

чего не име%ють противь брака между женщиной и братомъ ея

отца. Изъ этого можно занючвть, что въ эпоху установленЈя

обычаевъ этоть посл%двт не считался ея родственникомъ. А это

въ свою очередь можно объяснить лвшь господствомъ материнства.

Таковы факты, о MaTpiap-

хата у арабовъ.

Аналогичныя констатированы и въ древне-еврейскомъ

Фентонъ на многихъ м%стъ Книги и

другихъ книгъ Ветхаго ЗавгЬта доказываетъ, что общественное по-

израильскихъ $тей завис'Ьло отъ ихъ матери.

Насл%дство хЬлилось только между единоутробными братьями:

сыновья жены не считаютъ своего брата 1ефеая на-

сл%дникомъ, потому что онъ быль сыномъ другой женщины (Кн.

Судей, XI, 2). Возставая противь своихъ единокровныхъ братьевъ,

сынъ служанки Авимелехъ счел нужнымъ соединиться со своими

родственниками по матери.

Въ Книг% Судей (VIII, 19) мы находимъ такое поучвте.љное

м%сто: «это были братья мои, сыны матери моей. Живь Гос-

подь! если бы вы оставили ихъ въ живыхъ, я не убилъ бы вас».

Открывъ сл%ды матрјархата у семвтовъ, перейдемъ кь раз-

аналогичныхъ въ обществахъ.

Начиемъ съ кельтовъ и Валлиса, въ памятникахъ ко-

торыхъ удержалось больше всего пережитковъ вхъ древн%йшаго

Родственная связь ребенка съ матерью признавалась въ

гораздо ранте отчества. Для

ребенка въ родъ отца было необходимо, чтобы отецъ публично

призвалъ его своимъ. Въ противномъ новорожденный по-

падаль въ родъ матери. ВскокЊ ребенка, читаемъ

мы въ древнемъ ирландскомъ сводгЬ «Книиь Айсилъ» (Aicill), МУЖЬ

обращался кь женгЬ съ вопросомъ—«чей это ребенокъ?» и въ томъ

только случаЬ если она а имъ быль уже вне-

сень за нее выкупь ея родственникамъ, онъ прЈобр•Вталъ право

считать ребенка своимъ. Если же мать и признавала его отцомъ,

но онъ еще не выплатилъ полностью всего, что требовалось обы-

чаемъ, то ребенокъ до Т'Ьхъ порь оставался въ рохЬ своей матери,

пока отецъ не покупалъ его.

Древнему праву Ва.ииса ивв•Ьстно нтсколько дђтей,

относимыхъ въ роду ихъ матери и раз$ляющихъ ея обществен-