51

предметовъ, подлежащихъ индивидуальному и семейному присвое—

Bio. Напротивъ того, жилище очень долгое время оставалось пред-

метомъ noab80BaHiH. Юрты эскимосовъ, въ которыхъ они

живутъ въ праздниковъ, входятъ въ составь ихъ семей-

ной собственности, тогда какъ деревянные домики, которые они

строятъ для защиты отъ зимнихъ морозовъ, принадлежать

строителямъ, т. е. н%сколькииъ семьяиъ заодно. Кь числу пред-

метовъ, находящихся въ индивидуальномъ с“дуетъ

также присоединить труда и домашнюю утварь, за н%ко-

торыии, впрочеиъ, такъ, китШойная ладья

составляетъ общую собственность всгЬхъ китолововъ.

Чтобы onpeN;.HITb, Rakie предметы подлежать у дикарей частной

собственности, очень важно обратить на ихъ погребаль-

выв обряды. Это 3aMttBHie можетъ показаться на первый взглядъ

парадоксальнымъ, однако оно, какъ нельзя бол%е, справедливо.

Д•Ьло въ томъ, что у современныхъ дикарей и доисторическихъ

народовъ существуеть обычай сжигать на моги“ усопшаго всћ,

лично ему вещи, благодаря чему мы и можемъ

с$лать сшгв•Ьтственное 33kJroqeHie по интересующему насъ во-

просу. Если, по Ибнъ-фодлана, руссы, н±когда npi-

кь низовьямъ Волги и ошибочно признаваемые теперь

предками моихъ соотечественниковъ (они были, по всей в%роят-

вости, норманами или варягами), если, повторяю, эти руссы сжи-

гали во время вдову и раба умершаго, если то же са-

мое констатировано и въ настоящее время у многихъ ди-

кихъ племенъ и еще недавно существовало въ то это про-

исходить лишь потому, что вс•В эти народы смотрятъ на вдову

и раба, какъ на личную собственаость умершаго. Если Htk0-

торыя народцы Коста-Рики рубятъ фруктовыя деревья, иоса-

женнын покойникомъ, и истребляютъ всю оставшуюся пос" пего

скотину, то это можетъ быть объяснено лишь pacupocTpaaeaieMb

на эти предметы частной собственности. А изъ этого слыуетъ,

что нельзя ограничиваться отд%льныхъ сторонъ быта

дикарей и варваровъ, что при бол%е глубокоиъ ихъ

ни съ ч±иъ, повадимому, не сообразныхъ обычаевъ, можно придти

кь сювершенно неожиданнымъ и, вм%стЬ съ т%мъ, въ высшей

степени важнымъ

выводъ изъ вс%хъ представленныхъ фактовъ моветъ

быть сфрму.шрованъ сдыующииъ образоиъ. Въ противность обще-

принятому uatHio, движимость, за небольшими исключенјями, была

коллективной собственностью ц•Ьлой группы охотниковъ и рыболо•

вовъ. Это обусловливается т•Ьмъ обстоятельствомъ, что у наиие"е

культурныхъ народовъ охота и рыбная ловля ведется н%сколькими