55

должно быть равсмотр•Ьно и р'Ьшево семейнымъ сювжомъ. Во мно-

гихъ “стностяхъ домачинъ въ прав± продавать только движимое

имущество, но отнюдь не недвижимое. Если онъ диствуеть про-

тивъ общины, то члены ея могутъ отр•ьшвть его отъ

должности. Для этого необходимо, впрочеиъ, общее couacie.

Послђ домачина наибольшимъ почетомъ и въ об-

щингЬ пользуется «Домачица», т. е. домохозяйка. Ею бываеть

обыкновенно жена домачина. Въ нгЬкоторыхъ Встностяхъ жен-

щаны им•ьють право сами назначать домачицу, но ихъ выборъ

должевъ быть утверждень семейнымъ сойтомъ. Права и обязан-

ности домачицы касаются внутренней жизни дома. Она завгВ-

дуетъ домашнимъ хозяйствомъ и распред±ляеть работы между

женщинами. Она смотритъ за порядкомъ и улаживаетъ ссоры. Съ

ней сов•Ьтуются отнштгельно брака хЬвушекъ. Въ такого ма

дЬахъ ей принаџежитъ иногда голосъ.

Изложимъ теперь права простыхъ членовъ задруги. они

одинаково пользуются общимъ имуществомъ. Каждый членъ имгЬељ

свою долю доходовъ и равное право на n0M'hTWHie и

одежду отъ общины. Право голоса въ семейномъ с,0В'ЬтЬ принад-

лежитъ всеЬмъ совершеннол±тнимъ членамъ безъ Сов•Ьтъ

9тоть собирается обыкновенно вечеромъ посл ужина. Первымъ

говорить домачинъ. Онъ отдаетъ отчеть во вс'Ьхъ своихъ дм-

cTBiaxb, высказываетъ относительно будущаго и

перчиияетъ вопросы. ЗатЬмъ открываются

Члены съ общаго утверждаютъ сдюки, совершенныя

домачиномъ, и принвмаютъ издожевную вмъ программу

Изъ этого видно, что семейный сов•Ьть значительно ограничиваетъ

власть домачина, который обязанъ созывать его каждый рал,

когда дТло идеть о продам, о займ•Ь у чужаковъ, о частичныхъ

или окончательныхъ разд'Ьлахъ, о недостойныхъ по-

ступковъ того или другого сочлена, о вн•Ьшнихъ об-

щины, однимъ словомъ, во шЬхъ сколько-нибудь важныхъ слу-

чаяхъ.

ЈЊтъ десять тому назадъ никто и не существо-

вавјя такихъ-же общинъ въ РоссЈи. Когда я читаль мой пер-

вый рефератъ объ этого рода коммунизм•В, то предсјдатель мо-

сковскаго юридическаго общества, знаменитый славянофиль В. Н.

Лешковъ вышео изъ себя и во заявилъ, что ви-

когда еще въ общества не высказывалось боле

неЛпой гипотезы, ибо-де очевидно, что семейная община со-

ставляеть особенность южвыхъ славянъ, а сос•ћдсвая община—

крестьянъ Benopoccim Въ настоящую же минуту был бы

трудно, скажу даже невозможно встр%тить толковаго рус-