50

объяснить, что за каждыиъ членомъ племени признается

право на чужое имущество, разъ имъ не пользуется самъ соб-

ственникъ. А этого права констатировано бо.љ-

шинствомъ изи±дователей дикихъ народовъ, въ томъ числ и

о. Лафито, зайтившимъ, что у краснокожихъ значительная

часть живности достается членамъ племени, не принимавшимъ

въ охов. Эскимосъ, чужую лодку, не отв•Вчаетъ

за ея утрату. Онъ не обязанъ даже вознаградить собственника.

Въ Новой никому не ипрещено принять въ

чужомъ об'Вд%. ОтОльныя черты солидарности, которая состав-

ляеть характерную особенность первобытной жизни челов•ьчества,

можно встогить даже у т•Ьхъ народовъ, которымъ уже из“стна

частная ва недвижимости. У многихъ пленень Кав-

каза до сихъ порь еще сохранилось строить на общЈя

средства домъ noroptBtneuy односельцу и покупать жену неиму-

щеку молодому челМку или вдовцу. Боясь злоупотребить вашимъ

я не стану перечислять многочисленныхъ фактовъ,

приводимыхъ путешественниками въ доказательство господства у

дикарей и варваровъ духа взаимопомощи и благотворительности.

ВС'Ьмъ этимъ указывающимъ на долговременное суще-

cTB0B8Hie изуЬстнаго рода коммунизма, соотйтствуетъ 1$лый рядъ

другихъ, на которыхъ можно установить схЬдующее

общее правило: чтобы сдЬаться предметомъ частной собственности,

все вновь добытое или произведенное должно быть освящено сии-

волическимъ выражающимъ желанје

Јратить продукть въ свою личную пользу. Таково

обычая «табу». Предметъ, обозйаченный, какъ «табу», не можетъ

быть употреблень ник•Ьмъ инымъ, крои•В самого собственника.

Нужно отдать справедливость дикарямъ: они свято чтутъ такого

рода и преступаютъ ихъ лишь въ исключительныхъ

случаяхъ. Одинъ изъ способовъ «табу» состоитъ въ

томъ, что кь предмету прикасаются языкомъ, хЬлая видь, что

лижутъ его. Такъ напр., эскимосы, купивъ какую нибудь без-

то даже иголка,—тотчасъ подносятъ ее ко рту.

kakie предметы раньше другихъ объектомъ частной

собственности? Отвгьчая на этотъ вопросъ, мы должны назвать

пищу, и .шшь въ болгЬе позднюю эпоху кь не-

значительному сначала числу вещей этого рода были отнесены

женщины, похищенныя у сосгЬднихъ племенъ. Еще когда

явился обычай щадить военнопл•ђнныхъ, рабы с$лались важнымъ

предметомъ частной или, скоргЬе, семейной собственности. Начиная

съ первыхъ попытокъ животныхъ, собаки, лошади,

кошки, скоть составили наиболе значительную часть