Если судить по меровингскимъ хрникамъ, то за смерть брата

матери мстили съ несравненно Ольшей жестокостью, чеЬмъ за отца.

Мы вст#чаемъ въ нихъ, сл%довате.љно, новое из-

Тацита.

Дядя цо матери очень часто является у древнихъ герман-

цевь въ роли опекуна или регента. Онъ выдаеть имужъ своихъ

шемянницъ и воспитываетъ своихъ племянниковъ. въ

большинстй случаевъ получають при его имя и посл

его смерти занимають его должность.

Материнская родня играетъ у германцевъ настолвко важную

роль въ сфереЬ 'семейныхъ 0THorneaii, что списки Са-

лицнкой правды признають ближайшими наслдницаии лица, умер-

шаго без$тнымъ, его мать и ея сестру и вовсе не упоминаютъ

въ числ его нас“днвковъ ни отца, ни его брата, дядю, По

титулу-же «Reipus» той же правды, “но (калымь) вдовы, снова

выходящей замужъ, должно достаться старшему сыну сестры

умершаго мужа, а его его племянницы по

cecrrpt или одному изъ другихъ родственниковъ по женской

Вира за убШство замужней женщины опре$ляется у гер-

ианцевъ ио ея брата, а не мужа. Родственники по ма-

тери участвуютъ, какъ это видно изъ Салической правды, въ пла-

теть виры или, точн%е, гшовщины. Они являются также на судь въ

качеств•Ь «conjuratore» , соприсяжниковъ, т. е. лицъ, которыя должны

были высказаться относительно характера подсудимаго и дмоин-

ства его Во многихъ варварскихъ правдахъ мы встр•Ь-

чаемся, наконецъ, съ npe06.uaTHieMb материнской родни и, въ

особенности, дяди по матери. Все это, в“сй взятое, не позво-

ляетъ намъ coMHtBaTbH въ томъ, что материнство лежало въ

древнМшаго устройства германцевъ и что именно изъ него

вытекали ихъ первоначальныя родственныя

Какъ въ бытовыхъ памятникахъ, такъ и въ юридическихъ

источникахъ славянъ сюхранилось сравнительно мало

на ихъ первобытное Эти однако существують.

Изъ достойрныхъ ШЬтописей Нестора и Козьмы Праж-

скаго мы знаемъ, что у многихъ славянскихъ плеиенъ, напри-

“ръ, у древлянъ и чеховъ, браковъ не существовало и связь

между мужчиной и женщиной не вела кь ихъ постоянному сожи-

тиьству. Почти при такихъ обстояте.цьствахъ неиз-

В'Ьстнмь отца, каль нельзя лучше, согласуется съ господствую-

щею ролью дяди по матери у древнихъ славянъ и чрезвычайной

близостью между братомъ и сестрой у современныхъ

сербовъ.

Первая статья древнишихъ списковъ Русской Правды въ