47

плохо и едва прикрывая свою наготу, первобытный че-

ЛОУЬКЪ чувствуеть себя неспособнымъ бороться одинъ на одинъ

съ окружающими его болгће сильными и несравненно 60Ne лов-

кими животными. Въ Австраји охота на кенгуру ведется шай-

ками, сштоящими изъ н%сколькихъ десятковъ, а иногда и Ht-

сколькихъ сотенъ туземцевъ. То же самое наблюдаютъ на

сгЬвекЊ при охоть на оленя. Ловля кита и большихъ морскихъ

рыбь производится общими усијями н±скољкихъ семей. Каждая

семья приносить съ см часть снастей и съЬстныхъ припасовъ

для общаго въ лова. Доказано, что отхЬльная

личность не въ силахъ бороться за свое что ей

нужна помощь и поддержка, что ея силы удесятеряются подъ

совм%стной работы. Если все это вћрво по

кь нашему времени, то еще боле справедливо по кь

*тству чело“чества, когда индивидъ еще мен•Ье быть подготов-

лень кь самостоятельной борьЛ, когда онъ быль MeHte развить

не тшько въ умственномъ, но и въ физическомъ отношенЈи. Тдь

пора бы, кажется, убЫиться, что цивилизованный чиойкъ го-

раздо сильн'Ье дикаря: не сдЬаетъ и половины того,

что произведетъ въ то же самое время нашь работникъ.

Итакъ, совм%стное является лишь естественнымъ

в необходимымь сов“стнаго производства, иначе

индивидуальныхъ силь при 60$ съ приро-

дой. приводить множество фактовъ въ доказательство

этого похоженЈя. Ботокуды, по словемъ вм•ЬстЬ

бросаются на животное, убиваютъ его и не покидать м%ста по-

боища, пока не пожрутъ всего мяса. То же самое сообщаютъ про

дакота, и обитателей Даже у Т'Ьхъ на-

родностей, которыя не охотятся боЛе Ц'Ьлыии группами въ

долгаго времени, господствуетъ старый способъ norrpe6.IeHia добычи.

За столомъ счастливаго охотника• сходятся члены его рода,

иногда даже всего его племени. Во время моихъ стран-

по глухимъ частямъ Кавказа неоднократно случалось

принимать yqacTie въ такого рода пиршествахъ. Это, такъ сказать,

праздники. Если въ какая нибудь омья

закалываеть быка, корову или н'Ьсколько десятковъ овецъ,—со

всгЬхъ сторонъ тотчасъ сосыи. ВАСТ'Ь 'Ьдятъ, пьютъ,

и поминаютъ всеЬхъ родныхъ, умершихъ въ по-

слыняго года. На•ввшись до отвала, сванеты постятся Ц'Ьлыя

нед•Ьли, довольствуясь лишь небольшимъ количествомъ муки, за-

м%шанной на вохЬ. Зат%мъ опять происходить пиръ въ честь

какого нибудь святого или по поводу какого нибудь церковнаго

праздника (синеты признають себя