42

очень долго сохравяетъ с.и•Ьды древняго порядка вещей. Призна-

вая власть отца, германецъ не переставал изъ•за этого

относиться съ особеннымъ noqTeBieMb кь своему дядгЬ по матери.

Онъ мстил за его смерть съ такимъ какъ будто

дЬо шло объ виновника его

Власть мужа и отца въ TetIeHie долгаго времени находится

въ зародыша. У н±которыхъ племенъ американскихъ.

краснокожихъ, которыя перешли уже кь быту,

наприм%ръ, у шауни, и диаваровъ, принято за правило,

давать имя новорожденному по выбору родителя и престар'Ьлыхъ

сос•ьдокъ.

Этотъ выборъ р%шаетъ участь ребенка. Смотря по тому, по-

лучаетъ онъ родовое имя отца или матери, онъ входить въ со-

ставь того или другого рода и становится подъ руководство тЬхъ

или другихъ родичей. Наиры признаютъ за матерью право.

реЬшить, кто долженъ считаться отцомъ дитяти. Тотъ-же обычай

мы находимъ у арабовъ до временъ Магомета. писатели

сообщають аналогичные факты. По словамъ Геродота, у одного

изъ племенъ отчество оиредЬядось по физическому

сходству. ПомпонЈй Мела утверждаетъ, что гараманты приб%гали

кь такому же npieMY. Николай ДамасскЈй говорить то же самое

относительно либурновъ. Въ древней ребенокъ до при-

3BaHia его отцомъ не считися принаџежащимъ кь его роду.

Отцовская власть является въ глазахъ дикарей такимъ нов-

шествомъ, что для ея установленјя они приб±гають кь уподобле-

акта По обычая, отецъ при

своего собственнаго ребенка или чужеродца ложится въ постель и

стонетъ подобно рожениц•Ь. Обрядъ этотъ, изв'Ьстный подъ на-

3B8BieMb «куваДа», существовал, по словамъ географа Стра-

бона, у и до сихъ порь еще вполд'Ь сохранился у ихъ

прямыхъ потомковъ—басковъ. Въ настоящее время онъ распр

страненъ въ АфрикгЬ, на Малабарскомъ берегу, въ окрестностяхъ

Мадраи и на Молукскихъ островахъ. Въ XIlI вП'Ь Марко Поло

встр•Ьтилъ его въ Юнь-Нанъ. Этотъ причудливый обы-

чай существовалъ въ древности на островахъ КорсикВ и Ки#,

а также у тиверцевъ, жившихъ по берегу Понта Евксинскаго

(Чернаго моря).

У римлянъ мы находимъ отцовскую власть въ совершенно

выработанномъ вихЬ. «Pater est, говорили они, quem nuptiae de-

monstrant» *). YcTaB0B.IeBieMb этого правила завершается долгјй

* ) Отецъ—тотъ, на кого указываетъ обрядъ передающТ

мужчинЈ права надъ женщиной.