38

въ cnoc06t брака составять предиетъ нашего

ближайшаго

Если судить по првмЫу то въ первобытномъ

состоянји 3aRMtIeHie брака ве связывается ни съ какими обрядами.

Уже самый фактъ принадлежности кь той или другой групп•в

опред±лдетъ брачныя каждаго отд'Ьльнаго лица. У

обитателей Mount Gambier лица мужескаго пола, принадле-

кь одной группЬ им•ьютъ право на всгЬхъ женщинъ дру-

той. Достаточно родиться отъ женщины Кумитъ, чтобы стать

мужемъ ВС'Ьхъ женщинъ Кроки и наоборотъ.

Въ этой фазгЬ общественнаго не можетъ быть индиви-

дуальнаго обиданЈя женщиной, безъ чего не существуетъ, соб-

ственво гооря, и самаго брака. Даже ть женщины, которыхъ умы-

каютъ у принадлежать не одному похитителю, но вс'Ьмъ

членамъ его общественной группы. Чтобы окончательно завлад%ть

онъ долженъ согласиться на ея временное сожительство

со кого овь зоветь своими братьями. Эта форма семейныхъ

им•ћетъ М'Ёсто, какъ у племени курнаи,

опвсаннаго Гаувтомъ (Howitt), такъ безъ и у древнихъ

народовъ Востока, среди которыхъ, по греческихъ и

римскихъ писателей, быль распространень гетеризмъ.

MaTpiapxaTa не ведетъ кь экзогамиче-

скихъ Они попрежнему остаются общимъ правиломъ.

Потому-то какъ противь воли, такъ и съ согласЈя

самой жертвы, и является единственнымъ средствомъ для облада-

женщиной.

Этотъ способъ брака изв%с.тенъ самымъ различнымъ

народамъ. Въ виду общепризнанншги этого я не стану

обременять вашей памяти множествомъ соотв%тствующихъ примеЬ-

ровъ изъ прошлаго и настоящаго.

Я предпочитаю доказать вамъ, что даже цивилизованные на-

роды современной Европы ве этой стадЈи семей-

ныхъ Съ этой цеЬлью я познакомлю васъ съ н•ћкоторыии

любопытными подробностями ихъ свадебныхъ обрядовъ.

У русскихъ и нгЬмцевъ можно еще открыть слгЬды

древняго иди такъ называемой умычки. То же caMW

нужно сказать не только про грековъ, римлянъ, индусовъ в вель-

товъ, но и про краснокожихъ, негровъ и про

другЈя наимен%е культурныя народы земного шара. Между ними

существуетъ однако и pa3MNie: то, что у дикарей является

настоящимъ грабежомъ, у народовъ со-

c.wraBUTb лишь сииволъ, строго, правда, соблюдаемый, но часто

совершенно непонятный для самихъ исполнителей. Приведемъ нь