100

Знакомство съ судьбами богомильства рождаетъ не-

вольное передъ твмъ, какимъ образомъ эта мрач-

ная секта съ еж грубымъ и противообществен-

ными проявляла такую живучесть, вдаоя

умами народа цјдый рядъ вгЬковъ.

Въ концВ IX в. при непосредственномъ уче•

никовъ сдавяаскихъ первоучителей подучаетъ

переводъ священнаго и славянское

и нощь округъ ходяще, плещущи и вличуще, не дадуще ни ввћрю, ни татю

ни птицаиъ озобати винограда, тако и вы творите епиекопи, да не дивт

вепрь дьяволь озобдеть Господня винограда. (Прав. Собес. Il стр. 423). Или

напр.: ноже 60 и рыба кромв воды еущи умираеть, лавоже чернець от-

лучьея монастыря ногыбаеть; и якоже вокошь чаето въстающи съ яицъ за-

перткьј творить тако и чернець, чаето излазя взъ монастыря по своей води,

забываеть преданую ему службу, (слово, живущее и теперь въ болг. яз. ер.

Словарь Дювернуа). Явоже 60 и ловящеи рыбы удами, яще чрьви на уду не

натъкнетъ, не могуть яти рыбы: тако и еретици покрывають лицепрьнымъ

и постоиъ ядъ свой, еще же святое eBaarexie въ руку си дръжаще

и неподоба•в• толкующе е, тЁмъ улавдяють чедовгћкы на свою си пагубу и

т. д. И етражеть святое въ руку ихъ ихъ, акы вдать

усернзь свиньи во РТВ. И толь едадво брашно смертно бываеть

яда ихъ въ душахъ прельети ихъ, якове и чаша стрсдв,

HaaiaHa единою вапдеш оцта, огрьчаваеть (стр. 10.

Прекрасно epaB8eBie апостола Павла съ ивсяцемъ: Павель же пребла-

женый, крвпкый страстотерпець Гоеподень, иже ТОЛИЕЪ явиея въ святыхъ,

еликъ же есть м•всяць въ звћздахъ (етр. 204). Переводъ клаееичеевой по-

словицы находимъ на етр. 418: и капп 60, peqe, часто капающи ВДолить

камень. Примтръ не выииеанъ въ словаряхт. Вообще нужно зомвтить, что

для еловаря едова Козьмы пресвитера представляютъ весьма важный мате-

piBX'b бдагодара тому, что точно изуветво пиеатела и время,

ЕОГДВ онъ жиль. прим•вры остпются вее еще не исчерпанными: емыча

315, доправить 329 и др. Интересны Yka3aHiH на paenpocTpBHeHie среди бод-

гарскихъ читателей евктыхъ, вавъ видно, напр., изъ словъ•. ЯВОЖе

добр•ћ В'Вднть четъшеи святыя дввицы 1уетины и kBnpiaHB епиекопв

и святыхъ (стр. 98), ср. етр. 2t8, го видно ввавометво

еъ ев. AHT0HiH и Саввы. Кь этому можно прибавить YEB3BBie на

книжнын c06paHik людей богатыхъ: ты 60 богатъ еси, имвн вен исподнь,

в•тхый и новый заввтъ и инын квиги (етр. 416). У самого проповвд•

нива находимъ частыя ссылки кроив священнаго и на тво-

peHiR отцовъ церкви (стр. 416). О всемъ этомъ нттт, ни слова, напр., въ

учебниМ Б•ьлгарека литература А. Теодорова, ср. стр. 96—97.