КОРЕННОЕ ЗНАЧЕШЕ ВЪ НАВАНШХЪ РОДСТВА У СПВЯНЪ. 29
стало означать и мужа и брата;. хотя мя и
не замедли утвердтыя другая Форма, отличенная отъ первой
ишь ycuekien с.цабаго ar въ Н, стол обыкновенно употре-
бтељнымъ въ санскриты • даже безъ кореннаго зна-
Намъ н•Ьть надобности р•Ьшать, когда призош.ио
o•rzneHie въ : тогда-ли, когда исчез.{а необходимость, въ
cxncTBie семействъ, ограничиватыя браками между
братыми и сестрами, когда вошо въ (Ачай, а потомъ въ за-
конь допускать между лицами чужими или отдаленн±й-
шаго рдства, ши еще прежде, въ въ бра-
кахъ, — наше объ упомянутыхъ ни мало
отъ этого не пострадаељ. Позволмъ себ•В только предположить,
Форма.цьное pa3nqie въ слой могло состояться и въ одной
сем“, въ силу различнаго возраста брата и способности его бьпь
мужемъ: при единственно браткомъ кь сест#, онъ
моть называтыя bhrAtar, когда•же деЬ.иа.ися мужемъ — bhar-
tar. Какъ бы то ни бьио, но единство обоихъ
совь не поџежить а схЬдоватељно и въ HB3BaHiR
брать HW6nuo допустить идею защиты н Взглянемъ
на и 3HaqeHie ближайшаго кь брату —
сестра.
И въ томъ назвшйи сходится часть языковъ индо-
еврпейекихъ, хотя и съ такииъ звуковымъ o•rutIieMb, которое
значительно затрудняеть положительность въ onperbxeHiH корня
слова и производить въ ученыхъ то pa3Horuacie, кото-
ре иногда приближается кь личнымъ догадкамъ и предположе-
Существенное 0TXHie состоить въ звукЬ т (t), котораго
вовсе не видно въ однихъ языкахъ, и при томъ древн±йшихъ, и
который является необходимымъ въ другихъ. Кь первому разря-
относятся: скр. svasi• (-svasar), зенд. gaihar, шт. soror
н. sosor, а это вм. svosor; дитов. sesst (род. sessers, множ.
sesseres); ко второму —язьжи и готское
svistar, др. нтм. stestar, нын%ш. schwester, обще славян.
сестра. На этомъ одни изъ ФИЛОЛОГОВЪ признають
ближайшими кь коренной Форм•Ь и славяне:ёя
и ихъ берутквъ основу своихъ как-ь, напр., Потљ(37),
сложность этого изъ sva