КОРЕННОЕ ЗНАЧЕШЕ ВЪ НАВАНШХЪ РОДСТВА У СПВЯНЪ. 29

стало означать и мужа и брата;. хотя мя и

не замедли утвердтыя другая Форма, отличенная отъ первой

ишь ycuekien с.цабаго ar въ Н, стол обыкновенно употре-

бтељнымъ въ санскриты • даже безъ кореннаго зна-

Намъ н•Ьть надобности р•Ьшать, когда призош.ио

o•rzneHie въ : тогда-ли, когда исчез.{а необходимость, въ

cxncTBie семействъ, ограничиватыя браками между

братыми и сестрами, когда вошо въ (Ачай, а потомъ въ за-

конь допускать между лицами чужими или отдаленн±й-

шаго рдства, ши еще прежде, въ въ бра-

кахъ, — наше объ упомянутыхъ ни мало

отъ этого не пострадаељ. Позволмъ себ•В только предположить,

Форма.цьное pa3nqie въ слой могло состояться и въ одной

сем“, въ силу различнаго возраста брата и способности его бьпь

мужемъ: при единственно браткомъ кь сест#, онъ

моть называтыя bhrAtar, когда•же деЬ.иа.ися мужемъ — bhar-

tar. Какъ бы то ни бьио, но единство обоихъ

совь не поџежить а схЬдоватељно и въ HB3BaHiR

брать HW6nuo допустить идею защиты н Взглянемъ

на и 3HaqeHie ближайшаго кь брату —

сестра.

И въ томъ назвшйи сходится часть языковъ индо-

еврпейекихъ, хотя и съ такииъ звуковымъ o•rutIieMb, которое

значительно затрудняеть положительность въ onperbxeHiH корня

слова и производить въ ученыхъ то pa3Horuacie, кото-

ре иногда приближается кь личнымъ догадкамъ и предположе-

Существенное 0TXHie состоить въ звукЬ т (t), котораго

вовсе не видно въ однихъ языкахъ, и при томъ древн±йшихъ, и

который является необходимымъ въ другихъ. Кь первому разря-

относятся: скр. svasi• (-svasar), зенд. gaihar, шт. soror

н. sosor, а это вм. svosor; дитов. sesst (род. sessers, множ.

sesseres); ко второму —язьжи и готское

svistar, др. нтм. stestar, нын%ш. schwester, обще славян.

сестра. На этомъ одни изъ ФИЛОЛОГОВЪ признають

ближайшими кь коренной Форм•Ь и славяне:ёя

и ихъ берутквъ основу своихъ как-ь, напр., Потљ(37),

сложность этого изъ sva