50

П. ПВРОВСКАГО,

бьио, но съ Х УП в%кв, а можетъ быть и съ XVI, входить вь

письменность HB3B8Hie племянникъ и племянница, съ нын±ш-

нимъ его 3HaMeH0BaHieM'b; съ этимъ, кажется, вм%стЬ, изгоняеть

частные термины и обпјй дядя.

Еще въ половив± ХУ в%ка, Ha3BaHie племянникъ им%еть

самый смысл, именно принаддежащаго одному и

тому же племени, pow, т. е. смыслъ, какой и долженъ прежде

всего принцлежать этому слову, согпсно съ его 06pa.30BaHieMb

и отъ существительнаго племя. Въ судебник±

1оанна Ш итаемъ: «а едити недЬщикомъ и на поруку давати

самимъ съ приставными ихи своть племянниковъ и шодей по-

сьиати съ приставными» (1 в). B'i начахЬ XVII стодНя, тоже

слово употребляется уже въ современномъ, ограниченномъ

на рям съ дядей. Въ грамотЬ 1512 года читаемъ:

«а будеть которые крестьяне, отъ отцовъ д±ти и отъ братьи

братья и отъ дядь племянники...

похотять взяти»... или подъ

1640 годомъ:» и намъ бы изъ слободъ крестьянљ и отъ отцовъ

д±тей и отъ братьи братью и отъ дядь племянниковъ... вехьть

вьшускать» (1“). Такъ какь и само слово племя входить въ рядъ

рдственныхъ то въ настоящемъ случа± находимъ удоб-

нымъ остановиться на основномъ его Амь болте, что и

въ современномъ 3HaqeHie его далеко не однообразно.

Существитељное племя въ древнихъ русскихъ памят-

никовъ обозначаеть собою совокупность вс±хъ лицъ, сознающихъ

единство свою родственность, какъ бы ни была

далека она. Съ этой стороны, оно является какъ бы синошшомъ

роду. На синонимичность обоихъ словъ указываетљ, полагаемъ,

и самое

Ближе всего корень сущсгвитељнаго племя стоить въ связи

дь скр. par съ греко-хатинскимъ 1tXeo. pleo, въ смысхЬ

наиоднять, умножать, въстрадатељномъ — умножаться,

расти. Отъ этого корня образовались и въ родственныхъ языкахъ

вполн•-Ь въ славянскомъ не топко

племени, но и пгьку фус. полку), иигЬющему въ основеЬ своей

тоть же корень pt• и означающему первоначально множество,

толпу (10ђ. Такь, хитов. pulkas и по и по значетю рав-

ное сдав. илькъ, древне-верхне folc, ньш%шнее ЕВ-