зо

П. ПВРОВСКАГО,

(с— и существтељват stri (прсшедшвт

въ sutrf, -оть глагольнаго корня su, рждать), въ 3u9Hiu

женщина, жена; по твкому сестра означыа бы

свою Кь этому же, очевидно, склоняется ц Боппъ (в).

ниртивъ, хотять видж первоначвљной

въ Фориахъ санскрита и латинскаго языка, и иди не прчь до-

пускать и въ нихъ звукъ т, тољко выброшенный, то никакъ не

думають придавать ему въ самостоятчьномъ корн±, в

лишь въ Такъ переходя отъ svasi• черь

svasar кь svastar, предполагаеть посхђднее образовавшимся

изъ suastar, а это происшедшимъ изъ двухъ корней:

su, хорошо, прекрасно, и as, бьпь, существовать. и обра.зова-

тељной приставки tar участвующей въ сан-

скртскихъ и при родственныхъ именахъ, какъ мя отца, брата

и др. Отсюда, по его svasi', сестра, означаеть хорошо

существуюшую, дружелШную, иди, съ причиннымъ 3HaqeHieMb,

доставляющую заботливую (59). Не говоря уже ничего

противь отвлеченности едваии согпсвой сь воззр±тя-

ми стољ глубокой древности, изъ какой несомн%нно идеть слово

сестра, мы позволимъ себ% замеЬтить касатељно Формальной

сторны, что едвии основатељно брать за образецъ перыыт-

н±йшей чистоты слова :чианстй и славянсибй языки, сравни-

тельно съ санскритомъ, зендомъ и латинскимъ, и не потому, то-

бы мы не допускии возможнм•и сохраниться кр%пче и чище

той или иной ФОРМ'Ь въ языкахъ сравнительно ноййшихъ, а по-

тому, что звукъ т въ существ. сеегра въ славянскомъ

языкЬ легко можеть быть объяснень весьма его встав-

кою между с и р, какъ, на обороть, звучное д вставляется- меж-

ду звучными з и р: вм. страмъ вм.

срамъ, пестрый вм. песрый, ноздри вм. нозри (изъ носри).

С*доватељно, надобно бы бьио прежде доказать, что въ дан-

номъ словеЬ слав. языка звукъ т не есть евФоническая вставка

и что Форма сестра подкр"шяеть, такимъ образомъ, первобыт-

германской svistar, saestar, а не противор%чить ей. Въ

противномъ случа±, одни ни въ какомъ ст-

ча•Ь не въ силахъ перейсить санскрита, зевда, латин-

скаго, мгохкаго и славянскаго, который ев•оничностью оука