зо
П. ПВРОВСКАГО,
(с— и существтељват stri (прсшедшвт
въ sutrf, -оть глагольнаго корня su, рждать), въ 3u9Hiu
женщина, жена; по твкому сестра означыа бы
свою Кь этому же, очевидно, склоняется ц Боппъ (в).
ниртивъ, хотять видж первоначвљной
въ Фориахъ санскрита и латинскаго языка, и иди не прчь до-
пускать и въ нихъ звукъ т, тољко выброшенный, то никакъ не
думають придавать ему въ самостоятчьномъ корн±, в
лишь въ Такъ переходя отъ svasi• черь
svasar кь svastar, предполагаеть посхђднее образовавшимся
изъ suastar, а это происшедшимъ изъ двухъ корней:
su, хорошо, прекрасно, и as, бьпь, существовать. и обра.зова-
тељной приставки tar участвующей въ сан-
скртскихъ и при родственныхъ именахъ, какъ мя отца, брата
и др. Отсюда, по его svasi', сестра, означаеть хорошо
существуюшую, дружелШную, иди, съ причиннымъ 3HaqeHieMb,
доставляющую заботливую (59). Не говоря уже ничего
противь отвлеченности едваии согпсвой сь воззр±тя-
ми стољ глубокой древности, изъ какой несомн%нно идеть слово
сестра, мы позволимъ себ% замеЬтить касатељно Формальной
сторны, что едвии основатељно брать за образецъ перыыт-
н±йшей чистоты слова :чианстй и славянсибй языки, сравни-
тельно съ санскритомъ, зендомъ и латинскимъ, и не потому, то-
бы мы не допускии возможнм•и сохраниться кр%пче и чище
той или иной ФОРМ'Ь въ языкахъ сравнительно ноййшихъ, а по-
тому, что звукъ т въ существ. сеегра въ славянскомъ
языкЬ легко можеть быть объяснень весьма его встав-
кою между с и р, какъ, на обороть, звучное д вставляется- меж-
ду звучными з и р: вм. страмъ вм.
срамъ, пестрый вм. песрый, ноздри вм. нозри (изъ носри).
С*доватељно, надобно бы бьио прежде доказать, что въ дан-
номъ словеЬ слав. языка звукъ т не есть евФоническая вставка
и что Форма сестра подкр"шяеть, такимъ образомъ, первобыт-
германской svistar, saestar, а не противор%чить ей. Въ
противномъ случа±, одни ни въ какомъ ст-
ча•Ь не въ силахъ перейсить санскрита, зевда, латин-
скаго, мгохкаго и славянскаго, который ев•оничностью оука