нибудь талантливым педагогом. Говорю вам это попросту. Но я

много работал, считал себя и считаю работоспособным, я доби-

вался освоения этого мастерства и сначала даже не верил — да

есть ли такое. мастерство или нужно говорить о так называемом

педагогическом таланте. Но разве мы можем положиться на

случайное распределение, талантов? Сколько у нас таких особен-

но талантливых воспитателей? И почему должен отвечать ре:

бенок, который попал неталантливому педагогу? И можем ли мы

суроить воспитание всего нашего советского детства и юношества

в расчете ца талант? — Нет! Нужно говорить только ,о мастер-

стве, т. е. о знании воспитате.льного процесса, о

воспитательном уменьи. Я на опыте пришел к убеждрнию, что

решает вопрос мастерство, основанное на уменьи, на квалифи-

кации.

Но и здесь я пришед к некоторым, если хотите, новым убеж-

дениям. Я считаю, что наших педагогов в вузах, где они учатся,

нужно как-то по-иному воспитывать. Для меня в моей практике,

как и для вас, многих опытных учителей, такие пустяки стали

решающими: а как стоять, а как сидеть, а как подняться сс

стула за столом, а как повысить голос, а как, улыбнуться, а как

посмотреть? Нас этому никто не учил, а этому можно и нужно

учить, и в этом есть и должно быть большое мастерство. Здесь

мы сталкиваемся с той областью, которая всем известна в дра-

матическом или даже В балетном искусстве: это . искусство поста-

новки голоса, искусство тона, взгляда, поворота. Все это нужно,

и без этого не может быть хорошего воспитателя. Это пустяк*

а есть много таких признаков мастерства, прямых привычек,

средств, которые каждый педагог, каждый воспитатель должен

знать.

У нае в школах,

, — иногда у одного учи-

— вы сами знаете

теля хорошо сидят на уроках, а у другого — плохо. И „ это

вовсе не потому, что один талантлив, а другой нет, а просто

потому, что один мастерэ а другой — нет. И нужно воспитывать

педагогов, а не только образовывать. Какое бы образование ни

давали педагогу, но если мы его не воспитываем, то, естественно,

мы можем рассчитывать только на его талант.

Кроме мастерства, здесь требуется еще и большое знание са-

мой организации. Поднимается ли у нас в нашей ттедђгогиче-

ской теории вопрос о таком пустяке, как школьный центр? Не

поднимается, и мы совершенно не знакомы с этим вопросбм, а

между тем функционирование школьного центра,

зависимость

отдельных элементов этого центра во многом решает вопрос о

дисциплине.

Я не знаю, как это можно сделать в школе, но у меня в

укоммуне был центр, во-первых, на определенном, самом лучшем

месте, во-вторых, .он никогда не оставался без ответственного

«лица, Каждый коммунар знал, что в мое отсутствие на моем

месте сидит лицо, которое отвечает за данную колонию, все мои

коммунары знали; что есть центр, который не прекращает работу,

и что всегда есть кого позвать, к кому обратиться. А от этого

136