ћ0ЛНО, в царь, я царевичи, и высшЈе классы грузв\•

скаго народа“. И посхЬ этихъ сдовъ о. 1. Восторговъ

не соЛст.ится утверждать въ умахъ русскихъ ту мысль,

что русскимъ съ въ рукахъ приходилось за-

воевывать

Но и о самой церкви грувииской и о грузинской ли-

о. 1. Восторговъ не и“етъ ни мал“шаго

„Грузины“ — излагаетъ Д'Ьло нашь ав-

торъ (стр. 308—309) —„на пять 0To"Tii раньше PocctlI

приняли xpucTiaHcTB0, она ycnt.w создать свой лите-

ратурный и богослужебный языкъ. Правда, все это им'ь•

лось и я“ется въ незначительномъ но и

этого довольно для того, чтобы питать племенное само-

603HaBiek

Итакъ, о. 1. Восторговъ не в%даетъ, что грузинская

литература — одна изъ богатТйшихъ сокровищницъ во-

сточной церкви. О. 1. Восторговъ не только

самъ, очевидно, ничего не но и учителей

столь же, а, пожалуй, еще менО освевдомлен-

ныхъ въ грузинской духовной литератур1;, знаетъ даже

„масштабъи, „незначительный масштаоъц грузинскаго

церковнаго Д'Ьла. Если бы о. 1. Восторговъ писиъ такъ:

„благодаря нашимъ педагогическямъ уси.,Јямъ масштабъ

родного церковнато декла у грузвнъ незначите-

лень, прямо-таки ничтоженъц, то никто не пос"лъ бы

возражать противь такой истины. Но о. 1. Восторговъ

разсуждаетъ о самомъ предметЬ, ему совершенно не•

извгЬствомъ, и лишь открывающемъ, бла-

годаря ц±нныиъ MaTepiaaaMb, новые, совершенно нева-

данные въ европейской исторической наук'Ь реальные

горизонты. Да, и мы, далеко еще не обла•

даемъ 3HaHieMb всего культурнаго наслыя грузинъ, и

„мы отчасти знаемъ, и отчасти иррочествуемъ" (1 Кор,

18, 19).

Ровно 1041 годъ тому пазадъ, именно, въ 864•мъ

году написана грузинская рукопись, нынгЬ хранящаяся

на Сив“, въ монастыря ев, Екатерины. Въ