— 78 —
РуКоводвтелемъ которой являлся о. Восторговъ. „tto•
требовалась усиленная работа пяти ШЬтъ, чтобы раз-
свать это
откровенно продолжаетъ пояс-
нять о. 1. Восторговъ: „въ декабр1;• 1902 года же
губернаторы, собравшись на (30B'buxaHie въ г. Тифлищ
единогласно постановили удвоить церковныуь школамъ
отпускъ изъ земскихъ суммъ. Это было величайшей
нравственной поб•Ьдой церковной школы въ экзархатЬ
и в“стгЬ съ т•Ьмъ высшей нравственной наградой ея
хЬятелямъЦ. k0MMeHTapia излишни. Очевидно, всЬ спгЬ-
лась, и противь гру-
зинскаго народа, значить, противь вся каго реальнаго
сознательнато прогресса грузинъ, противь каждой со-
знающей себя кавказской быљ заклю-
чеаъ союзъ главарями чиновничьяго Кавказа съ
„грузинской“ церковью? Нужно ли при-
бавлять, что весь Кавказъ въ этомъ увидећлъ
лишь лишаее неоировержимое доказательство глубокаго
нравственваго паден1я прительственной церковной школы,
вообще „господствующей” церкви и наличнаго рус-
скаго режима. А что въ этомъ роковомъ падевји
сами его виновники вашли высшую награду, да еще
— уже дћло вкуса и существа
нравственную, это
вопроса не касеется. Кажется, посл'Ь этого излишне
объяснять, почему грузинское
— и прежде
всего наиболе способное, по . самого отца
1. Восторгова, грузинское HaceAeHie, —
именно гу-
и мингрельцы, избивало священниковъ, стало
враждовать съ церковью и церковными школами, даже
поджигало ихъ. Становится боле понятнымъ и то, по-
чему кь нхъ примкнули съ особымъ ожесто-
ченЈемъ „лнивые", „косные“ - и „апатичные“ карта-
линцы, этотъ, по самого о. 1. Восторгова,
въ тоже время „симпатичный, благодушный народъ,.
простой, „kponii",
„доброе
имя о грузинахъ вообще", забывъ не только благод'Ья-
Hig о. 1, Восторгова, но и пТ'Ьнь чинары“ и