— 78 —

РуКоводвтелемъ которой являлся о. Восторговъ. „tto•

требовалась усиленная работа пяти ШЬтъ, чтобы раз-

свать это

откровенно продолжаетъ пояс-

нять о. 1. Восторговъ: „въ декабр1;• 1902 года же

губернаторы, собравшись на (30B'buxaHie въ г. Тифлищ

единогласно постановили удвоить церковныуь школамъ

отпускъ изъ земскихъ суммъ. Это было величайшей

нравственной поб•Ьдой церковной школы въ экзархатЬ

и в“стгЬ съ т•Ьмъ высшей нравственной наградой ея

хЬятелямъЦ. k0MMeHTapia излишни. Очевидно, всЬ спгЬ-

лась, и противь гру-

зинскаго народа, значить, противь вся каго реальнаго

сознательнато прогресса грузинъ, противь каждой со-

знающей себя кавказской быљ заклю-

чеаъ союзъ главарями чиновничьяго Кавказа съ

„грузинской“ церковью? Нужно ли при-

бавлять, что весь Кавказъ въ этомъ увидећлъ

лишь лишаее неоировержимое доказательство глубокаго

нравственваго паден1я прительственной церковной школы,

вообще „господствующей” церкви и наличнаго рус-

скаго режима. А что въ этомъ роковомъ падевји

сами его виновники вашли высшую награду, да еще

— уже дћло вкуса и существа

нравственную, это

вопроса не касеется. Кажется, посл'Ь этого излишне

объяснять, почему грузинское

— и прежде

всего наиболе способное, по . самого отца

1. Восторгова, грузинское HaceAeHie, —

именно гу-

и мингрельцы, избивало священниковъ, стало

враждовать съ церковью и церковными школами, даже

поджигало ихъ. Становится боле понятнымъ и то, по-

чему кь нхъ примкнули съ особымъ ожесто-

ченЈемъ „лнивые", „косные“ - и „апатичные“ карта-

линцы, этотъ, по самого о. 1. Восторгова,

въ тоже время „симпатичный, благодушный народъ,.

простой, „kponii",

„доброе

имя о грузинахъ вообще", забывъ не только благод'Ья-

Hig о. 1, Восторгова, но и пТ'Ьнь чинары“ и