иногда въ изб'Ь ири СВ'ЬтгЬ лучины изливали свои то-
въ стихахъ и про“.
Въ крагЬ этоиъ, предстатляющемъ ошеломляющую
внТ,шнюю пестроту и, казалось бы, соткааномъ изъ непри-
миримыхъ коптрастовъ, споконъ Ака царили опредеЬлен-
ныя культурныя закономе1;рное сожитель -
ство разноплеменнаго Вотъ эта культурная
основа и «обезпечивала внутреннее мирное llp01lB•liTaHie,
несмотря на почти безнрерывпую Ц'Ьпь вн1зшпихъ войнъ.
Русская власть задолго е1це до нын'Ьшвяго
пе сум•Ьла совладать съ кавказскими разбоями: между
т•Ьмъ, въ древности и созидались. и охранялись па
теЬ ве:цественно-культурныя богатства, остатки кото-
рыхъ приводили въ и восторгъ лучшихъ зна-
токовъ искусства (достаточно назвать имя
такого русскаго учепаго, какъ Н. П. Кондаковъ) и за-
тјп:ъ становились предиетомъ „кавказскихъ” разбоевъ
и - въ нашь культурный, быть мо;кетъ, въ
ЕвропгЬ, но не - культурный въ Закавказьт; в•Ькъ... lh
древности бывали въ крагЬ эпохи необычайно спокой-
паго напримј;ръ, по словамъ армянскаго
писца Мхитара Айриванкскаго, царь
въ 1 1•81 году совершенно уничтожилъ воровъ и раз-
бойниковъ. Но чгЬмъ было это достигнуто? Земскою
стражеш? Ссылками? Тюрьмами? Терроромъ? НгЬтъ,
лишь подъемомъ м'Ьсгиой народной культурности. Это—
эпоха павбох1;е цв'Ьтущаго расцвТ,та
ея м•Ьстной культуры, и духовио-философской, и свј;т-
ской, B,1iflBlue11 на выработку новыхъ юридическихъ
нор.лъ, на демократизацЈю церковнаго устройства и,
вообще, ма эволюцјопно-культурнымъ пу-
темь въ выросшемъ кь тому времени повомъ слот; на
селенЈя обществешнОй этики соотв•Ьтетвепно новому
духу. Да раз“ при реальиомъ кто-либо сталь
бы держаться въ ЗакавказыЬ такъ называемой русской
политики, ла самомъ 0,vl; глубоко антирусской, осно-
ванпой: на предполагаемой птлупости" грузинъ? Ждь