иногда въ изб'Ь ири СВ'ЬтгЬ лучины изливали свои то-

въ стихахъ и про“.

Въ крагЬ этоиъ, предстатляющемъ ошеломляющую

внТ,шнюю пестроту и, казалось бы, соткааномъ изъ непри-

миримыхъ коптрастовъ, споконъ Ака царили опредеЬлен-

ныя культурныя закономе1;рное сожитель -

ство разноплеменнаго Вотъ эта культурная

основа и «обезпечивала внутреннее мирное llp01lB•liTaHie,

несмотря на почти безнрерывпую Ц'Ьпь вн1зшпихъ войнъ.

Русская власть задолго е1це до нын'Ьшвяго

пе сум•Ьла совладать съ кавказскими разбоями: между

т•Ьмъ, въ древности и созидались. и охранялись па

теЬ ве:цественно-культурныя богатства, остатки кото-

рыхъ приводили въ и восторгъ лучшихъ зна-

токовъ искусства (достаточно назвать имя

такого русскаго учепаго, какъ Н. П. Кондаковъ) и за-

тјп:ъ становились предиетомъ „кавказскихъ” разбоевъ

и - въ нашь культурный, быть мо;кетъ, въ

ЕвропгЬ, но не - культурный въ Закавказьт; в•Ькъ... lh

древности бывали въ крагЬ эпохи необычайно спокой-

паго напримј;ръ, по словамъ армянскаго

писца Мхитара Айриванкскаго, царь

въ 1 1•81 году совершенно уничтожилъ воровъ и раз-

бойниковъ. Но чгЬмъ было это достигнуто? Земскою

стражеш? Ссылками? Тюрьмами? Терроромъ? НгЬтъ,

лишь подъемомъ м'Ьсгиой народной культурности. Это—

эпоха павбох1;е цв'Ьтущаго расцвТ,та

ея м•Ьстной культуры, и духовио-философской, и свј;т-

ской, B,1iflBlue11 на выработку новыхъ юридическихъ

нор.лъ, на демократизацЈю церковнаго устройства и,

вообще, ма эволюцјопно-культурнымъ пу-

темь въ выросшемъ кь тому времени повомъ слот; на

селенЈя обществешнОй этики соотв•Ьтетвепно новому

духу. Да раз“ при реальиомъ кто-либо сталь

бы держаться въ ЗакавказыЬ такъ называемой русской

политики, ла самомъ 0,vl; глубоко антирусской, осно-

ванпой: на предполагаемой птлупости" грузинъ? Ждь