— 75 —

Не вв•ю, какое мрЬето въ статй о. 1. Востортојд

бошВе заслуживаетъ общественваго и дучше

характериауетъ наличнаго правящаго

лучше раскрываетъ его совершенно

aanxpwriaHckie,• взгляды .

Вотъ, њаир.. съ кавамъ нескрываемымъ

мусульманской мудрости отзывается о. 1. Восторговъ

объ турками xpaeTiaHcTBa въ игЬкоторыхъ

часляхъ (319 стр.):

„-Туркв по-своему муаро вели свою мусульманскую

они въ свое время принудили высе-

лить• ;изъ края православныхъ епископовъ, запретили

посввщать нопыхъ священниковъ, позволили унести

изъ края святыня, икопы, мощи и пр ,

. —а этихъ свя-

тывь было зхЬсь очень много,— затЬмъ грузинауъ были

даны турецкјя имена, насильственно схЬлано 06pt3anie,

даны турчанки въ жены и не одна, а каждому нгћ-

сколько, и воть. такое измТ»пенЈе быта и всего уклада

жизни, какъ это ни • странно, быстро привило грузинамъ

мусульманство. Кто противился мусульманству, для

тгЬхъ ту рки открыли выходь въ

ясповгЬданЈя: всячески подавляя какъ силу.

соединявшую грузинъ съ Pocciei, турки и персы под-

держивали въ ширванскомъ ханств'ћ армянъ, обращая

православныхъ удивцевъ въ армянство, а въ Ахалцых-

скомъ крагЬ помогали католической Все это для

насъ должно бы служить показателемъ, какъ и гд1;

бороться съ элементами неправославными". О. 1. Востор-

говъ лишь изъ скромности опустилъ: „и особенно съ

иноязычными православными, т. е. прежде всего съ

грузввами”. Пусть, одико, читатель не возмущается

этвмъ хвалебнымъ мусульманской мудрости гвмномъ

груэинов'Вда СвятМшаго Синода *). Гимнъ этотъ-—за-

*) Я вхЬсь не касаюсь вопроса, насколько соотв%тству•

еть восторговское мусульманской мудрости пол-

ной картинв реальной