— 81 —

что съ грузинами въ награду за ихъ та-

квиъ путемъ дружески.мирно то, чего сами

вредставители русскаго свеЬтскаго не ХЬ-

залп пи съ мусульманами, ни съ евреями, и что они

хот1;ли лишь съ армянами, и то путемъ открыто

враждебнаго д'ЬйствЈя, такъ какъ трудно было притво-

риться друзьями аруяиъ.

И что 60.l'he всего грустно, о. 1. Восторговъ ру

дуется усп'Ьхамъ такъ въ ЗакавказыЬ цер-

ковной школы и улждаетъ (337), что это „святое

$ло—церковное и великое Государево“. На нашь

взглядъ ясно, какъ день. что это—пе святое

д1;ло, глубоко гржовное, анти-церковное и аити •Госу-

дарево. Эти успеЬхи куплены [Оною явнаго

православныхъ церковныхъ зав1;товъ. Да и г$

„Смерть! гд•Ь твое жало? Адъ' гд'ь твоя полда”? (I кор.

15. 56). Н'Ьтъ поб'Ьды! И не будетъ при настоя:цихъ

условјяхъ побЫы, ибо на Кавказ•Ь можетъ быть одна

дмствительная культурная,

для такой поб'Ьды нужно 3HaHie, хЬйствительное 3HaHie,

в нужна любовь, не романтическая, плаксивая, мечта-

тельная любовь кь нгЬмымъ красотамъ Кавказскаго

края, кь его причудливымъ скаламъ, горнымъ пейза-

жамъ, кь узорнымъ шальварамъ или развалвпамъ былой

жизни, а реальпая, дьятельная, творческая любовь кь

живымъ настоящимъ людямъ, кь ихъ св Ьтлымъ идеа-

ламъ, которые и по п не ниже

красотъ HtM0it кавказской природы. О какой же тутъ

еще любви можетъ быть когда даже церковь,

вм•Ьсто того, чтобы озарять св4;томъ еваигельскаго уче•

HitI, казалось бы, бол•Ье ей доступную нраво-

славнаго народа въ забвенЈи своего высокаго

нечетея о доброй славы у и по

радуется народной

возвышашщаго душу ц'Ьлаго

единолрваго народа? же у насъ

знанЈе, когда такъ слабо, судя по мыслямъя образовань

Кь груз. вопр.

6