— 81 —
что съ грузинами въ награду за ихъ та-
квиъ путемъ дружески.мирно то, чего сами
вредставители русскаго свеЬтскаго не ХЬ-
залп пи съ мусульманами, ни съ евреями, и что они
хот1;ли лишь съ армянами, и то путемъ открыто
враждебнаго д'ЬйствЈя, такъ какъ трудно было притво-
риться друзьями аруяиъ.
И что 60.l'he всего грустно, о. 1. Восторговъ ру
дуется усп'Ьхамъ такъ въ ЗакавказыЬ цер-
ковной школы и улждаетъ (337), что это „святое
$ло—церковное и великое Государево“. На нашь
взглядъ ясно, какъ день. что это—пе святое
д1;ло, глубоко гржовное, анти-церковное и аити •Госу-
дарево. Эти успеЬхи куплены [Оною явнаго
православныхъ церковныхъ зав1;товъ. Да и г$
„Смерть! гд•Ь твое жало? Адъ' гд'ь твоя полда”? (I кор.
15. 56). Н'Ьтъ поб'Ьды! И не будетъ при настоя:цихъ
условјяхъ побЫы, ибо на Кавказ•Ь можетъ быть одна
дмствительная культурная,
для такой поб'Ьды нужно 3HaHie, хЬйствительное 3HaHie,
в нужна любовь, не романтическая, плаксивая, мечта-
тельная любовь кь нгЬмымъ красотамъ Кавказскаго
края, кь его причудливымъ скаламъ, горнымъ пейза-
жамъ, кь узорнымъ шальварамъ или развалвпамъ былой
жизни, а реальпая, дьятельная, творческая любовь кь
живымъ настоящимъ людямъ, кь ихъ св Ьтлымъ идеа-
ламъ, которые и по п не ниже
красотъ HtM0it кавказской природы. О какой же тутъ
еще любви можетъ быть когда даже церковь,
вм•Ьсто того, чтобы озарять св4;томъ еваигельскаго уче•
HitI, казалось бы, бол•Ье ей доступную нраво-
славнаго народа въ забвенЈи своего высокаго
нечетея о доброй славы у и по
радуется народной
возвышашщаго душу ц'Ьлаго
единолрваго народа? же у насъ
знанЈе, когда такъ слабо, судя по мыслямъя образовань
Кь груз. вопр.
6